Сочинение на тему человек и история в древнерусской литературе на образце

В комедии Фонвизина Дениса Ивановича Недоросль, подняты не только социально-политические препядствия конца 18 века, но и тема, которая тревожит просвещенного творца- воспитание и образование в российском сообществе. В России недорослями именовали молодых людей-дворян, не желающих обучаться.

Еще во времена Петра Первого, был принят указ, об неотклонимом обучении дворянских юнцов мужского пола, до 20 лет. Необходимо было принуждать дворянских детей обучаться. По другому они не смогут ни жениться, ни пойти служить, не принесут благо собственной Родине. Данная пьеса, относится к классицизму, художественному стилю, по законам которого все герои делятся на положительных вежливых Стародум, Правдин, смиренная Софья, Милон. И отрицательных, неблаговоспитанных - супруги Простаковы, Скотинин, Митрофан.

В своей пьесе Фонвизин разворачивает перед нами картину матриархальной семьи Простаковых. Все ее члены не только отличаются грубостью, непочтительным отношением друг к другу и окружающим, но они еще и циничные, неблаговоспитанные люди. Вероятно, все эти свойства развиваются в их из-за того, что они не образованы, неграмотны, главной целью для их является обогащение, стяжательство. Госпожа Простакова, ее супруг и их отпрыск Митрофан, неразумные, алчные, недалекие люди.

Основной фразой, описывающей Митрофана, 16- летнего неловкого увальня, является: Не буду обучаться, хочу жениться. Его любимое занятие гонять голубей. Его учителя: семинарист Кутейкиным, занимается с ним грамматикой. Отставной сержант Цифиркин учит Митрофана математике. Германец Вральманом занимается с воспитанником французским. Знания не заинтересовывают Митрофана. Он пуглив и груб со своими учителями. Матушка поддерживает собственного дитятко, не утруждая познаниями.

Ее тревожит, лишь накормлен ли он, и как бы его женить, успешно, на Софье, которая считается успешной партией, т.к. у нее хорошее приданное. Крупицы знаний, нужны в семье Простаковых, только для того, чтобы одурачить окружающих. Этому браку сопротивляются Стародум и Правдин, требуя, чтобы Митрофан обучался не фиктивно, не только по документам служил, и получал награды и звания. А Простакова, услышав это, разговаривает отпрыску: Ты поучись, хоть для виду, чтобы как ты трудишься, дошло до ушей его. Какое будущее готовит матушка своему сыночку? Какую пользу он может принести собственному государству? Никакой.

Это была большая неувязка дворянских семей того времени. В те времена была знаменита народная мудрость глуповат, до святости. Она как нельзя превосходнее описывает многих дворянских деток того медли. Воспитываясь на образцах собственных родителей и дедов, как Митрофан, они росли малообразованными, некультурными, недалекими людьми. Драться с ними было очень тяжело. Их праотцы и сами с неба звезд не хватали и малышей особо не утруждали. Образцом могут служить характеры семьи Простаковых.

Ни матушка, ни батюшка не устремляются к тому, чтобы их сын вырос полезным гражданином страны. Они довольны жизнью в собственном болоте и не желают ничего менять. Трагизм их положения будет понятен в конце пьесы, когда Простакова, оставшись ни с чем, как бы у разбитого корыта, просит поддержки у отпрыска, а он ей грубо, по - хамски, обидно ответит. В пьесе Недоросль, подняты не только бытовые трудности, но и трудности воспитания - это как бы основа праведного, правильного уклада жизни.

А, не понявшие и не принявшие его - ничего доблестного не достигнут. Фонвизин своим творением как бы дает наказ: надо получать достойное воспитание это залог благосостояния правительство, а основное благосостояние - это образование и образованность его людей.

8 класс по литературе, 7, 9 класс

В комедии "Недоросль" Денис Иванович Фонвизин поднимает много заморочек, волновавших сообщество в то время. Собственной задачей создатель поставил уличить пороки дворянства, т.к., по мнению Фонвизина, именно этот класс нес ответственное положение в стране, при этом осознавая, что большинство представителей этого сословия не благородны таковой высочайшей роли.