Как тема Цели и Средства раскрывается в Романе Правонарушение и наказание

В романе Федора Михайловича Достоевского "Правонарушенье и наказание" одна их основных идей - соответствие цели и средств, которыми она достигается. Эта мысль красноватой нитью проходит через весь роман. Главный герой романа, студент Родион Раскольников, на собственном образце наглядно подтверждает, что даже самая добропорядочная цель не оправдывает безжалостности и правонарушения.

Родион Раскольников делает целую "теорию" для оправдания преступлений, совершаемых во имя и во благо чего-то. На страницах романа герой длинно и досконально объясняет ее. Следует, но, отметить, что великую часть посылок этой теории Раскольников (то есть, конечно, создатель) не вымыслил. Достаточно вспомнить некие постулаты популярных в те годы философов - Герберта Спенсера с его социал-дарвинизмом и Фридриха Ницше с его концепцией сверхчеловека. Так либо по другому, Раскольников уверил сам себя в том, что есть люди, которым позволено больше, чем всем остальным. И он сам, конечно же, относится к этой группе. "Тварь ли я дрожащая либо право имею?" - вопрошает герой. Ответ предсказуем. Уверенный на тот момент в собственной правоте, Раскольников убивает - во имя благой цели, очевидно. Убивает крайне несимпатичную старуху-процентщицу, а заодно и ее сестру, повинную только в том, что та оказалась не в том месте не в то время.  Все, что происходит с героем после, служит единственной цели: показать глубину неправоты героя.

Знаменито, что Федор Михайлович Достоевский был религиозен. Известно и то, что гордыня - смертный грех (и не только в христианстве). Может быть, конкретно потому Федор Михайлович в собственном романе так профессионально показал, что гордыню и насилие нельзя оправдать даже самой добропорядочной целью?