сочинение на тему недоросль по литературе

Отважным властителем сатиры и приятелем свободы именовал Пушкин 1-го из самых примечательных деятелей русской культуры, драматурга XVIII века, автора бессмертной комедии "Недоросль" Дениса Ивановича Фонвизина. Фонвизин представитель передовых, стоящих на уровне евродейской просветительской идеи кругов дворянского общества присутствовал в резкой оппозиции к самодержавному произволу русской монархии, несведущих дворян-крепостников, "угнетающих рабством" отданных в их полную верх крепостных фермеров. Это закономерно поставило его в ряды писателей более прогрессивного "сатирического направления" литературы XVIII века. 

Основным произведением, вершиной творчества драматурга появилась комедия "Недоросль". Одной из центральных заморочек, упрямо ставившихся просветителями XVIII века, было воспитание творение новых поколений передовых людей. В комедии Фонвизина это одна из главных заморочек. 
По указу Петра I все малолетние дворянские сынки-недоросли должны были владеть знания по закону божию, грамматике, математике. Без этого они не имели права ни жениться, ни поступать на службу. Их предписывалось отдавать в бойцы либо матросы без выслуги. Конкретно потому Простакова и нанимает учителей Митрофанушке. Но из этого ничего путного не получается, так как "через воспитание разумели они одно кормление", как разговаривал герой Фонвизина. Но совместно с тем нарисованная в "Недоросле" картина по собственному содержанию немаловажно обширнее, чем просто показ дурного воспитания. Пьеса постепенно перерастает в резкое обличение крепостничества. 

Безжалостное воззвание "презлой фурии" не только с крепостными, но и грубость ее по отношению к мужу, воспитаннице Софье все вырастает. Простакова пользуется безграничной властью над людьми. Она брала для себя право ругать всех и вся. Не встречая сурового сопротивления, она распоясалась, периодически теряя человеческий вид. Фонвизин близко к реальности указывает картины жизни в помещечьей усадьбе. "После того, как мы все отняли у крестьян, пеняет помещица, отнять больше нечего". Вот в чем лицезреет она неудачу. Жажда наживы толкает недобросовестных помещиков на неблаговидные поступки. Они так привыкли к безнаказанности и вседозволенности, что более того с равноправными готовы поступать так же, как с крепостными крестьянами. Госпожа Простакова, не опасаясь последствий, желает приневолить Софью к браку с Митрофаном. Чадолюбивую мать останавливает только сила. Решительное вмешательство Милона предутверждает неудачу. Госпожа Простакова разумеет только язык силы: рассуждение, здоровые идеи, резоны это все ей труднодоступно, выше ее осознания. Переход от насилия к покорности у нее происходит молниеносно. Только что она была императивной барыней и здесь же унижающаяся, вопящая, жалкая леди. Способная всех и вся унизить, Простакова с легкостью унижается сама. Сцена не только смешна, но ужасна. Имение Простаковых идет в опеку, понимая это, помещица решается на отчаянный шаг. Она на коленях упрашивает Правдина, Стародума, Софью пощадить "жестокосердечную помещицу". Для Простаковой нет границ унижения, она понятия не имеет о человеческом достоинстве. Бездумная материнская любовь Простаковой так же терпит крах. Ощущая, что почва уходит у нее из-под ног, Простакова бросается к отпрыску, ища у него любви, осознания, охраны. Митрофан ведет себя соответственно приобретенному воспитанию. Он лицезрел кругом себя хамство, неуважение к человеку и поступает подобающим образом: "Да отвяжитесь, матушка, как навязалась..." бросает он халатно мамы. Потерявшая верх и силу, она не нужна ему. Он будет разыскивать новых могущественных попечителей." Фигура Митрофана становится ужаснее, наизловещее, чем стар-" шейке поколение Скотининых Простаковых. У них были хоть какие-то привязанности. Митрофан же невежествен, не имеет" никаких нравственных принципов и, как следствие этого, агрессивен. Отказывая в поддержки мамы, Митрофан указывает себя законченным негодяем. 

Написанная более двухсот лет вспять, комедия "Недоросль" не растеряла собственной актуальности и для нас. Задачи, поставленные и решаемые Фонвизином, так же остры и актуальны сейчас. Вопросы воспитания, служения Отечеству, порядочные принципы человека, вероятно, относятся к разряду "постоянных". И каждое поколение будет решать их по-собственному, но никогда не откажется от их, не отмахнется, как от малозначительных, потерявших насущную необходимость. Комедия "Недоросль" не только заняла благородное место в традиционной литературе, но восполнила и золотой фонд российского театра.