О чем раздумывает Лермонтов в собственной лирике ?(эссе)помогите пожалуйста!!

Где не погибло слово, там и дело еще не погибло...
А. И. Герцен

М. Ю. Лермонтов духовный наместник Пушкина. Он отразил в собственных произведениях размышления о собственном поколении, о медли, о для себя, о Отчизне. Все стихи стихотворца рождались из пламя и света, то есть из бури эмоций и напряженно бьющейся идеи. Так, большая часть творений Лермонтова написано в годы реакции, многие из них проникнуты горечью одиночества, сознанием того, что его современники живут напрасно. Об этом пишет Лермонтов в стихотворении Дума, говоря, что будущее его поколения иль пусто, иль мрачно.
Стихи о поэте и поэзии занимают особенное место в российской поэзии. В их высказано гораздо больше, чем размышления мастеров о своем высочайшем искусстве. В этих стихах отношение российской поэзии к реальности, к государству, к миру, ко времени: история понимания стихотворцем собственного места в сообществе. Окончательно, все эти нюансы по-разному преломлялись в творчестве разных стихотворцев. Собственный особенный взгляд на поэзию есть и у М. Ю. Лермонтова. В его стихотворениях нашли свое выражение чувство катастрофической несовместимости искусства и наступающего железного века, чувство одиночества художника, его разлада с миром.
В 1837 году Лермонтов, потрясенный мученьями и гибелью А. С. Пушкина, пишет стихотворение Погибель поэта, исполненное боли и тоски. В этом твореньи Лермонтов раздумывает о трагической участи поэта, осмысляет его горькую судьбу, разговаривает о его убийце. При этом он осуждает не только Дантеса, так как:

Не мог миловать он нашей славы;
Не мог понять в сей миг кровавый,
На что он руку поднимал!..

Сколько людей, великолепно разумевших значение Пушкина для Рф, не смогли уберечь солнце российской поэзии!.. Заключительные основные строчки направлены против королевских палачей, которые также виноваты в погибели поэта, им Лермонтов грозит божьим трибуналом. Ему удалось великолепно воплотить образ большого русского поэта. Но главное в том, что он понял постоянные задачи. Ведь в Погибели стихотворца трагическая судьба не только Пушкина, но и каждого гения среди пигмеев с его ранимостью, одиночеством и протестом.

Не вынесла душа Стихотворца
Стыда мелочных обид,
Восстал он против мнений света
Один, как до этого... и убит!

А возникновение убийцы и душителей свободы следствие существования хоть какого бездуховного сообщества.

Вы, алчною толпой стоящие у трона,
Свободы, Гения и Славы палачи!
Таитесь вы под сению закона,
Перед вами трибунал и правда все молчи!

Свои размышления о доле стихотворца, о предназначении поэзии в этом мире продолжает Лермонтов в стихотворении Поэт. Оно начинается с размышления о доле кинжала. Было время, когда клинок был верным другом своему владельцу. Позже он был взят казаком на холодном трупе хозяина и продан в лавку армянина, где и покупал его поэт. И вот теперь кинжал висит без дела, утратив свое назначение, а поэт, глядя на него, раздумывает о поэзии собственного медли.

В наш век изнеженный не так ли ты, поэт,
Свое утратил назначенье,
На злато обменяв ту власть, которой свет
Внимал в немом почтение?

Поэт вспоминает о том, что ранее поэзия была доблестна своего назначения, то есть она была орудием для битвы. Для него поэзия прошедших лет это чаша для пиров, колокол на башне вечевой. Тем самым он подчеркивает, что ее предназначение воззвание к человеческому множеству, в объединении людей. У Лермонтова гораздо посильнее, чем у Пушкина, звучит идея о том, что поэзия обязана служить народу. На данный момент же, по идеи творца, она утратила это свое назначение и вряд ли обретет его опять. Заканчивает Лермонтов свое стихотворение риторическим вопросом:

Проснешься ль ты вновь, осмеянный иногда?
Иль никогда на голос мщенья
Из золотых ножон не вырвешь свой клинок,
Покрытый ржавчиной презренья?

Образ осмеянного и ненавидимого пророка возникает и в стихотворении Пророк. Оно является как бы продолжением одноименного творенья Пушкина: поэт, наделенный божественным даром, понимает всю тяжесть собственного назначения. Он понимает, как тяжело выполнять веленье Божие. Тяжело потому, что люди, которым он разговаривает о любви и правде, не веруют ему, измываются над ним, ненавидят его. Но поэт не отрицается от своей высочайшей миссии, он возвращается в пустыню, где внемлют его звезды да тварь земная. И желая он один, он продолжает свое дело. Стихотворение великолепно отражает трагическое мироощущение Лермонтова, одинокого, отвергнутого, видящего вокруг себя только пороки и злость.

С тех пор, как постоянный трибунал
Мне отдал всеведенье пророка,
В глазах людей читаю я
Странички злости и порока.
Провозглашать я стал любви
И правды незапятнанные ученья:
В меня все ближние мои
Бросали неистово каменья.

Тему одиночества поэта в этом мире Лермонтов затронул еще ранее, в стихотворении Нет, я не Байрон....
Слова Герцена выражают правильное значение творчества Лермонтова. Стихи стихотворца будили идея в передовых людях его поколения, воспитывали правильных патриотов.