Какое самое трудное было испытание для ди отца почему из

Своей основной задачей в романе Папы и дети И.С. Тургенев, на мой взгляд, считал развенчание теории нигилизма своеобразной хвори юного поколения 60-ых годов 19 века. Писатель считал нигилистические взгляды чисто ложными, оторванными от истинной жизни, разрушительными, в первую очередь, для тех, кто их исповедует. Все это Тургенев наглядно показал на примере своего героя Евгения Васильевича Базарова. Конкретно потому основные тесты в романе связаны с персоною конкретно главного героя - на протяжении всего творенья создатель планомерно проводил Базарова через многие тесты, развенчивающие его философскую теорию. Рынков сделал нигилизм своим миропониманием, актуальной философией, разумно и мудро выстроенной теорией существования. Почтенье к естествознанию, культ природного опыта, познаний, основанных на опыте, а не на вере, - вот что отличает основного героя романа и его последователей. Не считая того, Базаров ненавидит и не признает тех постоянных ценностей, что берут за базу отцы - идеалисты. Он смеется над любовью, искусством, великолепным. Для этого героя не существует ничего отвлеченного, идеалистического. Он признает только то, что можно потрогать руками. Создатель проводит собственного героя через несколько испытаний. Основным, самым трудным из их, стало испытание любовью. Базаров, внезапно для себя, влюбляется очень, страстно, жарко. Он встречает даму, одинаковую для себя и благородную себя, - Анну Сергеевну Одинцову. Базаров почитает ее, ему занимательно с ней разговаривать. И в конце концов, в один прекрасный момент, он разумеет, что влюблен. Это открытие поражает самого Базарова до глубины души. Он, который не признавал этого чувства, осмеивал за него отцов, сам оказался жертвой. Означает, и он один из их - обычных, слабеньких, серых людишек. Рынков максималист: с его точки зрения, хоть какое убеждение имеет стоимость, если не противоречит иным. Стоило ему утратить одно из звеньев в цепочке собственного миропонимания сомнению и переоценке подверглись все другие. В последних главах романа идеи Базарова обращены не к сиюминутному и актуальному, как в первых, марьинских главах, а к постоянному, общечеловеческому. Это и становится причиной его внутреннего беспокойства, которое проявляется во наружном виде, в манере поведения, в странноватых, с точки зрения Аркадия, высказываниях, перечеркивающих смысл прежних его утверждений. Базаров не только мучительно переживает свою любовь, но и начинает задумываться о погибели, о том, какой монумент поставят ему живы. Особенный смысл имеет реплика Базарова в разговоре с Аркадием. Из нее светло видно, как поменялась шкала его актуальных ценностей под влиянием идей о смерти: ... ты сегодня произнес, проходя мимо избы нашего старосты Филиппа, Наша родина тогда достигнет совершенства, когда у последнего мужчины будет такое же помещение, и всякий из нас должен этому способствовать... А я и возненавидел этого заключительного мужчины, Филиппа или Сидора, для которого я обязан из кожи лезть и который мне даже спасибо не произнесет... да на что мне его спасибо? Ну, будет он жить в белой избе, а из меня лопух расти будет? Теперь у Базарова нет четкого и светлого ответа на вопрос о смысле жизни, который до этого не вызывал трудностей. Больше всего нигилиста пугает идея о травке забвения, о лопухе, который и будет единственным монументом ему. В процессе развития романа герой претерпевает колоссальные конфигурации. В финале романа перед нами не уверенный в себе и догматичный Рынков-эмпирик, а новый Рынков, решающий проклятые, гамлетовские вопросы. Поклонник опыта и естественнонаучных решений всех загадок и загадок людской жизни, Базаров столкнулся с тем, что ранее безоговорочно опровергал. Размышляю, этого героя с уверенностью можно именовать Гамлетом среди нигилистов. Это, как мне и кажется, и определило его трагедию. В конце романа Рынков погибает. Формально причина его погибели инфецирование крови. Но, мыслю, это не главное. Разочаровавшись в нигилизме, герой так и не прибывает к принятию ценностей отцов. А без определенной, той либо другой, но системы ценностей Базаров жить не может, ни на физическом уровне, ни духовно. Можно сказать, что герой не выдержал тесты, которые назначили ему писатель и сама жизнь. В итоге этих испытаний он испытал наисильнейшее разочарование не только в своем миропонимании, но и в самом для себя, и не смог перестроиться, найти опору в чем-то приятелем, более созидательном. Именно потому в конце творения герой помирает.