сочинение Как я понимаю Дон Кихота и донкихотство

Образ Дон Кихота стал постоянным тоже благодаря собственной универсальности: всегда и везде есть благородные идеалисты, защитники добра и справедливости, которые отстаивают свои эталоны, но не в способности реально оценить реальность. Появилось даже понятие донкихотство . Оно объединяет гуманистическое рвение к эталону, интерес, бескорыстие, с одной стороны, и наивность, чудачество, милость к желаний и иллюзиям - из второго. Внутреннее благородство Дон Кихота объединяется с комизмом ее наружных проявлений (он способен полюбить ординарную крестьянскую даму, но видит в ней только добропорядочную Великолепную даму) .
Он считает своим длинном подсоблять страждущим. Избитый и поверженный теми, кому желал прийти на помощь, он подымается, вновь садится на собственного худого жеребца и вновь отправляется в путь помогать всем, кто, как он считает, нуждается в его участии. О для себя он размышляет меньше всего, его идеи и дела ориентированы на бескорыстную помощь людям. И вот теснее четыре столетия попорядку население земли пытается разобраться, кто же такой Дон Кихот мудрец или безумец?
Большой критик В. Г. Белинский, подмечал: Каждый человек есть чуть-чуть Дон Кихот; но более всего посещают Дон Кихотами люди с огненным воображением, любящею душою, благородным сердечком, даже сильною волею и с разумом, но без рассудка и такта (понимания) реальности .
Вечные образы в литературе озаряют проблемы, которые всегда будут стоять перед человечеством, которые каждый человек решает для себя самая. Эти образы открывают и образцовые черты человеческой личности: разум и силу духу, свободолюбие и величие подвига у имени счастья людей.