В чём проявилась вера и надежда Ломоносова в юное поколение и

Поэтическая деятельность М. В. Ломоносова протекала в ту эру, когда все европейские литературы находились в большей или наименьшей ступени под властью классицизма. И, окончательно, поэт не мог до некоторой ступени не подчиниться воздействию этого могучего стиля, его штатских эталонов, миропонимания, чистосердечней веры в правосудного абсолютного монарха. Но он не был в полном смысле художником-реалистом. Его творчеству чужд рационалистический взор на реальность, на искусство, на слово, робость проявить фантазию. Ломоносов не задавался целью изобразить то, что лицезрел вокруг себя, он желал объявить большие правды, открывшиеся ему и народу. Он был не систематизатором настоящего, а творцом превосходных видений грядущего, и его хвалы самим своим стилем выражают эту устремленность к мечте, отказ от признания действительности помещичьего строя, достойной поэтического воплощения. С иной стороны, величественно-праздничный, приподнятый, пышный стиль од Ломоносова подходил тому чувству государственного подъема, гордости, чувству величия и победы русской государственности, которые явились результатом петровского медли в сознании наихороших людей в середине XVIII в.

Из всех поэтических жанров, развивавшихся в литературе того медли, жанр хвалы более подходил Ломоносову для решения стоявших перед ним задач. Этот жанр, по словам А. В. Западова, позволял соединить в великом стихотворении лирику и публицистику, высказаться по вопросам, имеющим государственное значение, и сделать это сильно, прекрасно, образно.

Оды в Рф XVIII в. заказывались правительством, и их чтение было долею торжественного церемониала, но содержание и значение похвальных од Ломоносова намного обширнее и главнее их официально-придворной роли. Наделенные актуальным содержанием, его оды ставили на разрешение вопросы великий общественно-гос значимости. Ломоносов посвящал свои хвалы Анне Иоанновне, Иоанну Антоновичу, Елизавете Петровне, Петру III

Екатерине II, и в каждой из них он развивал свои идеи и планы, связанные с долями российского народа. Но адресовались эти хвалы не только коронованным особам, но и через их головы обязаны были сердца народов привлещи.

Великое место посреди од Ломоносова было отведено боевым событиям. Начал он с победно-патриотической Оды на взятие Хотина, которую написал в 1739 году в Германии, конкретно после захвата русскими войсками турецкой крепости Хотин, расположенной в Молдавии. Эта блещущая победа произвела сильное впечатление в Европе и еще выше подняла интернациональный престиж Рф. Ломоносов гордился славой российского орудия и силою русского страны, способного постоять за себя перед личиком хоть какого врага. Но, восторгаясь военной мощью Рф, Ломоносов лицезрел и те мученья, плач осиротевших, слезы престаревших, которые несет война обычным людям. Потому, прославляя оборонительные войны, Ломоносов отдавал предпочтение мирному состоянию народов, которое именовал любимой тишью, королей и царств земных отрадой, и практически в каждой хвале призывал правителей заботиться о сохранении мира.

Возможно ль при твоей державе,

В Европе страшну зреть войну,

обращался он в 1759 г. к Елизавете и просил ее низвергнуть ругань с концов земных. Тот же призыв он повторил и в оде 1761 г., предлагая:

Размножить миром нашу славу

И выше как военный звук

Поставить красу наук.

У Ломоносова была верно продуманная программа, дотрагивающаяся мирного процветания народов. Он великолепно видел неистощимые богатства России: ее многоводные реки, плодоносные земли, сказочные недра. Изобилие естественных богатств, посреди которых и драгой металл (Уральских) гор, и сокровища, какими хвалится Индия залог будущего благоденствия российского народа. Основной задачей собственного времени Ломоносов считал распространение наук, которые посодействуют завладеть этими сокровищами. Так, в оде 1750 г. он обратился к своим соотечественникам с призывом к творческим изысканиям, к научным открытиям, обхватывающим все отрасли экономической жизни страны:

Пройдите землю и пучину,

И степи, и глубочайший лес,

И нутр Рифейский, и верхушку,

И саму вышину небес,

Везде исследуйте всечасно,

Что есть велико и прекрасно,

Чего еще не лицезрел свет;

Трудами веки удивите...

Ломоносов, как и все передовые, прогрессивно думающие люди XVIII в., грезил о культурном самоутверждении России в Европе, потому в его хвалах звучит также страстный призыв к юному поколению предназначить себя служению науке, поменять чужестранных ученых на этом поприще:

О вы, которых ждёт

Отечество от недр собственных

И созидать таких вожделеет,

Каких зовет от государств чужих...