Доказать что повесть о Петре и Февронии Муромских это житие коротко,

Единожды Петр пришёл к брату. Тот был дома, в своей комнате. Позже Петр пошёл к снохе и увидел, что брат теснее сидит у неё. Павел растолковал, что змий умеет принимать его вид. Тогда Петр приказывал брату никуда не уходить, брал Агриков клинок, пришёл к снохе и убил змия. Змий появился в своём естестве и, помирая, обрызгал Петра кровью.Тело Петра покрылось язвами, он тяжело заболел, и никто не мог его вылечить. Хворого привезли в Рязанскую землю и стали там искать лекарей. Его слуга пришёл в Ласково. Зайдя в один дом, он увидел девицу, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь древолаза, достающего мёд. Юноша, видя мудрость девицы, поведал ей о неудаче, постигшей его хозяина.Феврония ответила, что знает доктора, который сможет вылечить князя, и предложила привезти Петра к ней в дом. Когда это было исполнено, Феврония вызвалась сама взяться за лечение, если Петр возьмёт ее в супруги. Князь не принял всерьёз ее слов, ибо не считал вероятным жениться на дочери древолаза, но пообещал сделать это в случае исцеления.Она дала ему сосуд собственной хлебной закваски и велела идти в баню, помазать там закваскою все язвы, не считая одной. Петр, желая испытать ее мудрость, послал ей пучок льна и отдал приказ соткать из него рубашку, порты и полотенце за то время, пока он будет в бане. В ответ Феврония отправила ему обрубок полена, чтобы князь сделал из него за это время ткацкий станок. Петр произнес ей, что это невозможно. А Феврония ответила, что так же невероятно выполнить и его повеление. Петр подивился ее мудрости.Наутро он пробудился здоровым  на теле была только одна язва,  но не выполнил обещания жениться на Февронии, а послал ей подарки. Она их не приняла. Князь уехал в город Муром, но язвы его умножились и он вынужден был со позором возвратиться к Февронии. Женщина исцелила князя, и он взял ее в супруги.

Павел погиб, и Петр стал управлять Муромом. Дворяне не любили княгиню Февронию из-за ее происхождения и клеветали на неё Петру. Один человек сказал, например, что Феврония, вставая из-за стола, собирает в руку крошки, как голодная. Князь велел супруге пообедать совместно с ним. После обеда княгиня собрала со стола крошки. Петр разжал ее руку и увидел в ней благоухания.

Позже бояре прямо произнесли князю, что не желают созидать Февронию княгиней: пусть возьмёт для себя какое хочет достояние и уходит из Мурома. То же самое они повторили на пиру самой Февронии. Она согласилась, но захотела взять с собой только жена. Князь следовал Божиим заповедям и поэтому не расстался с супругой, хоть и пришлось при этом отказаться от княжества. А дворяне были довольны таким решением, ибо каждый из их сам желал быть правителем.

Петр и Феврония уплыли из города по Оке. На том судне, где была Феврония, находился ещё один человек с супругой. Он-посмотрел на Февронию с некоторым помыслом. А она приказывала ему зачерпнуть воды по правую и по левую сторону лодки и отпить. И потом спросила, какая вода лакомее. Услышав, что однообразная, Феврония пояснила: одинаково и естество женское, поэтому нечего подумывать о чужой супруге.

На берегу приготовили еду, и кулинар подрубил маленькие деревца, чтоб повесить на их котлы. А Феврония благословила эти деревца, и наутро они сделались большими деревьями. Петр и Феврония собирались ехать дальше. Но здесь пришли вельможи из Мурома и стали просить князя и княгиню возвратиться, чтоб править городом.

Петр и Феврония, возвратившись, управляли кротко и правосудно.

Супруги упрашивали Бога о том, чтобы умереть сразу. Они желали быть похороненными совместно и велели высечь в одном камне два гроба, которые имели меж собою только загородку. Сразу князь и княгиня приняли монашество. Петр получил во иночестве имя Давид, а Феврония стала Ефросинией.

Ефросиния вышивала воздух для храма. А Давид прислал к ней письмо: он ожидал ее, чтоб совместно умереть. Монахиня просила его подождать, пока она окончит вышивать воздух. Во втором письме Давид писал, что может ждать недолго, а в 3-ем  что ждать больше не может. Тогда Ефросиния, окончив вышивать личико последнего святого, одежды же не окончив, послала сказать Давиду, что готова к смерти. И, помолясь, они оба умерли 25 июня.

Тела их положили в различных местах: Давида  у соборной церкви Богородицы, а Ефросинию  в Воздвиженском женском монастыре. А общий их гроб, который они сами повелели себе вытесать, поставили в церкви Богородицы.

Наутро их отдельные гробы были пусты, а тела святых покоились в единичном гробе. Люди перехоронили их по-прежнему. А наутро снова отыскали их в общем гробу. Тогда люди не посмели больше дотрагиваться тел святых и, исполнив их волю, похоронили совместно, в соборной церкви Рождества Богородицы. Те, кто с верою прибывают к их силам, получают исцеление.