Сообщение на тему "Древнерусская Литература" прошу помогите! срочно!!!

Большая часть памятников письменности домонгольского периода погибла во время бессчетных пожаров и иностранных нашествий. Сохранилась только их малозначительная часть. Древними из них являются Остромирово Евангелие, написанное дьяконом Григорием для новгородского посадника Остромира в 1057 году, и два Изборника князя Святослава Ярославовича 1073 и 1076 годов. Высокий уровень профессионального мастерства, с которым выполнены эти книжки, свидетельствует о налаженном производстве рукописных книжек теснее в первой половине XI века, а также об закоренелых в этому времени навыках книжного строения.

Переписка книжек велась, в основном, в монастырях. Ситуация поменялась в XII веке, когда в крупных городах также возникло ремесло книжных описателей. Это разговаривает о вырастающей грамотности народонаселения и возросших потребностях в книжках, которую не могли удовлетворить монастырские писцы. Переписчиков книг содержали при для себя многие князья, а некие из их и переписывали книжки самостоятельно.О существовании у восточных славян письменности в дохристианский период свидетельствуют многочисленные письменные источники и археологические находки. Создание славянской азбуки связывают с именами византийских монахов Кирилла и Мефодия. Кириллом во второй половине IX века был сотворен глаголический алфавит (глаголица), на котором были написаны первые переводы церковных книг для славянского населения Моравии и Паннонии. На рубеже IXХ веков на местности Первого Болгарского королевства в итоге синтеза давно распространённого тут греческого письма и тех частей глаголицы, которые удачно передавали необыкновенности славянских языков, появилась азбука, получившая позднее заглавие кириллица. В дальнейшем этот более лёгкий и удачный алфавит вытеснил глаголицу и стал единственным у южных и восточных славян.

Крещение Руси способствовало широкому распространению и прыткому развитию письменности и письменной культуры. Существенное значение имело то, что христианство было принято в его восточном, православном варианте, допускавшем, в отличие от католичества, богослужение на государственных языках. Это творило благосклонные условия для развития письменности на родном языке.

Развитие письменности на родном языке привело к тому, что российская церковь с самого начала не стала монополистом в сфере грамотности и образования. О распространении грамотности среди разных слоёв городского народонаселенья свидетельствуют берестяные грамоты, обнаруженные во время археологических раскопок в Новгороде и иных городках. Это письма, памятные записки, учебные упражнения и т.п. Письмо, таким образом, использовалось не только для творенья книжек, муниципальных и юридических актов, но и в быту. Часто встречаются надписи на ремесленных изделиях. Обыкновенные мещане оставляли бессчетные записи на стенах церквей Киева, Новгорода, Смоленска, Владимира и другихВ то же время, главными центрами книжности продолжали оставаться монастыри и соборные церкви, где существовали специальные мастерские с неизменными коллективами переписчиков. Они занимались не только перепиской книжек, но и водили летописи, творили оригинальные литературные творенья, переводили зарубежные книжки. Одним из водящих центров этой деятельности был Киево-Печерский монастырь, в котором сложилось особое литературное направление, оказавшее великое воздействие на литературу и культуру Старой Руси. Как свидетельствуют летописи, уже в XI веке на Руси при монастырях и соборных церквах создавались библиотеки, имеющие до нескольких сотен книжек.

Нуждаясь в грамотных людях, князь Владимир Святославич организовал 1-ые школы. Грамотность не была прерогативой только главенствующего класса, она проникала и в среду мещан. Обнаруженные в значительном количестве в Новгороде грамоты, написанные на бересте (с XI в.), содержат переписку простых мещан; делались надписи и на ремесленных изделиях.

Образованность весьма ценилась в древнерусском сообществе. В литературе того медли можно отыскать немало панегириков книжке, выражений о выгоде книжек и книжного учения. городов.