стих есенина не сожалею не зову не плачу анализ

Это стихотворение написано С. Есениным в 1921 году. В ту пору ему исполнилось всего 20 шесть лет, а в его творчестве теснее появились печальные философские размышления о скоротечности жизни. Немножко несвоевременно, не так ли? Ведь по-настоящему у стихотворца не наступил еще полдень жизни, а он теснее грустит о ее закате. Но сам Есенин так объясняет мотивы печали и грустных размышлений: Поэту нужно почаще размышлять о погибели, и что только памятуя о ней, поэт может неподражаемо остро чувствовать жизнь.
Это стихотворение монолог стихотворца, который делится своими самыми сокровенными думами и чувствами, заранее предполагая в собеседнике друга, на осознание которого он полностью может рассчитывать. Не знаю, как у иных, но у меня такая иллюзия все же появляется. Главная интонация стихотворения исповедальная, доверительная, печальная, прощальная и в то же время признательная за счастье жить на этой земле. Высказанные идеи и выплеснувшиеся, прорвавшиеся наружу чувства захватывают, пленяют и подчиняют собственной простотой и искренностью. Может быть, потому, что Есенин тут представляется долею природы. Если пользоваться словами М. Пришвина, это видение души человека через образы природы.
Как профессиональный художник, Есенин искусно пользуется всей палитрой красок, творя свои неповторимые цвета: страна березового ситца, пламень уст, гулкая рань, розовый жеребец. Цветовая палитра содействует передаче тончайших настроений, присваивает живописную одухотворенность. Казалось бы, розовый цвет какой-то неопределенный, маловыразительный* промежный, несколько разбавленный. И тем более занимательно умение Есенина воспользоваться этой краской, придавая не свойственную ей выразительность. Ведь именно одно слово розовый создает и увеличивает чувство прошедшей молодости, красы, свежести:

Я сейчас жаднее стал в желаньях,
Жизнь моя, иль ты приснилась мне?
Будто я весенней звонкой ранью
Проскакал на розовом жеребце.

Песенность этого стихотворения бесспорна. Музыка звучит в каждой строфе. Эпитеты, сопоставленья, метафоры есть не сами по для себя, ради красы формы, а для того, чтоб полнее и глубже выразить себя. Прошедшее (страна березового ситца не приманит шляться босиком), настоящее (дух бродяжий! Ты все пореже, пореже расшевеливаешь пламень уст), печальные думы о будущем (увяданья золотом окутанный, я не буду больше юным) все сливается в единичную картину людской осени.
Есенин задает себе вопрос: Жизнь моя, иль ты приснилась мне? , прислушиваясь к для себя с опаской, смятением, неуверенностью и беспокойством. Ох, как не охото ему в ото верить, и он делает попытку если не преодолеть это мучительное состояние, то желая бы попробовать осмыслить новое для него настроение. Кстати, эта его известная строчка-вопрос не сходу, но все же приводит к поговорке: Только во сне сдало-ся, что на свете жилося. Это еще раз напоминает о народных корнях поэта. И, ощущая себя неотделимым от природы, от этого большого постоянного движения, связанным с рождением, расцветом и увяданием, с вечным обновлением, поэт обретал мудрое, философское отношение к жизни.
Я не могу причислить себя к фанатам творчества С. Есенина, быть может, от того, что стихи его написаны очень обычным языком, без подтекста, без способности прочтения их как-то по-иному. Но все же одно меня завлекает конкретно в этом стихотворении искренность и еще раз искренность. Читаешь и безоглядно веруешь человеку, написавшему: Не сожалею, не кличу, не плачу... .
Также есть ещё информация на веб-сайте : http://www.kritika24.ru/page.php?id=7457