анализ главы " в бане " твардовский Василий Тёркин

Изображение войны представляло для писателей немалые трудности. Во вступлении к Василию Теркину Твардовский определил собственный подход к теме войны как рвение показать правду сущую, как бы ни была горька. Война рисуется стихотворцем без всяких прикрас. Тоска отступления, невыносимая тревога за судьбу Отчизны, боль разлуки с недалёкими, тяжкие ратные труды и жертвы, разорение страны, лютые мороза все это показано в Теркине как того требует правда, как бы она ни колотила в душу. Но поэма вовсе не оставляет гнетущего впечатления, не свергает в уныние. В поэме господствует вера в победу блага над злобном, света над тьмой. И на войне, как ее указывает Твардовский, в передышках меж боями люди радуются и Смеются, поют и грезят, с наслаждением парятся в бане и пляшут на холоде. Преодолеть томные тесты войны творцу поэмы и ее герою помогают их безграничная любовь к Родине и понимание правосудного характера борьбы с фашизмом. Через всю поэму проходит рефрен:
Бой идет святой и правый,
Смертный бой не ради славы,
Ради жизни на земле.
Василий Теркин это книга про бойца. Теркин появляется на первых страницах творенья как беспритязательный боец-балагур, умеющий позабавить и повеселить бойцов в походе и на привале, бесхитростно посмеивающийся над оплошностями друзей. йцов в походе и на привале, бесхитростно посмеивающийся над оплошностями друзей. Но в его шуточке всегда содержится глубокая и серьезная мысль: герой размышляет о робости и отваги, верности и благородстве, большой любви и ненависти. Но свою задачку поэт видел не только в том, чтоб честно нарисовать образ одного из миллионов людей, кто принял на свои плечи всю тяжесть борьбы с недругом. Равномерно образ Теркина все больше приобретает черты обобщенные, практически символические. Герой олицетворяет собой люд:
В бой, вперед, в огонь кромешный
Он идет, святой и богопротивный,
Российский волшебство-человек.
Высочайшее мастерство стихотворца проявилось в том, что он смог, не приукрашивая, но и не приземляя героя, воплотить в нем коренные нравственные свойства русского народа: патриотизм, сознание ответственности за судьбу Отчизны, готовность к самоотверженному подвигу, любовь к труду. Сделанный Твардовским образ народного героя Василия Теркина олицетворяет несгибаемый характер бойца, его мужество и стойкость, юмор и находчивость.