Мини соченение на тему как я отношусь к снегурочке Островский

МОбраз Снегурочки уникален и существует только в российской истории. Снегурочка является новогодним персонажем российских легенд, внучкой Деда Холода, главного символа Нового года. Однако занимательным является то, что с незапамятных времен у славян Снегурочка числилась дочкой Холода и Снежной Королевы. Видимо потом по причинам невозможности объяснить истинное происхождение Снегурочки и ну очень великой разницы в возрасте между ней и Дедом Холодом укоренился вариант, описывающий Снегурку как внучку.
В новогодней и рождественской мифологии иных стран нет дамских персонажей, с такими же чертами характера, как и у Снегурочки, да еще имеющего мужского напарника, такого как Дедушка Мороз.
Снегурочка всегда воспринималась как положительный персонаж. Классическая версия о происхождении и виде жизни Снегурочки содержится в ее беспорочном существовании. Снегурочка живет с Дедом Холодом и весь год они при поддержки лесных зверушек приготовляются к дальнейшему Новенькому году: мастерят подарки и следят за поведением детей (потому что если ребенок плохо себя вел в течение года, подарок он, соответственно, не получает).

Сначала посреди российских народных творений литературы появилось много сказок о героине Снегурочке. Потом басни о Снегурке были исследованы А. Н. Афанасьевым во втором томе его труда Поэтические воззрения славян на природу (1867 год).
В 1873 году А. Н. Островский, под воздействием мыслях А. Н. Афанасьева, пишет пьесу, столь знаменитую и любимую русским народом, - Снегурочка. В ней Снегурочка предстаёт как дочь Деда-Холода и Весны-Красны, которая гибнет во время летнего ритуала почитания господа Солнца Ярилы. Внешне она стает в твореньи как великолепная бледноватая светловолосая женщина, одета она в бело-голубую одежку с меховой опушкой (шубка, меховая шапка, рукавички). Весь этот вид представляет зиму с ее белоснежностью снегов и морозом холодов. Весенняя же сторона нрава героини представлена ее небывалой чувственностью и рвением познать людские чувства, хоть и гибельные для нее. Что удивительно, сначало пьеса не имела фуррора у публики, она казалась грубой и неискусно написанной. Но это было только сначала...
В 1882 году Н. А. Римский-Корсаков поставил по пьесе, которая при первом прочтении ему тоже не приглянулась, а позже завладела, одноимённую оперу, которая имела громадный фуррор.
Последующее развитие образ Снегурочки получил в работах преподавателей конца XIX начала XX века, которые готовили сценарии для ребяческих новогодних ёлок. Ещё до революции фигуры Снегурочки вешались на ёлку, девченки надевались в костюмчики Снегурочки, делались инсценировки фрагментов из сказок, пьесы Островского либо оперы. Но в это время в роли водящей Снегурочка еще не выступала, а была всего только сопутствующей героиней.
Собственный современный вид образ Снегурочки получил в 1935 году в Советском Союзе, после официального разрешения празднования Нового года. В книжках по организации новогодних ёлок этого периода Снегурочка выступает вровень с Дедом Холодом, как его внучка, ассистент и посредник в общении между ним и детками. Очень главен конкретно тот момент, что Снегурочка посредник, потому что Дед Мороз так и остался неким персонажем, не настолько гуманным, ежели Снегурочка, но совместно с тем все равно жарко возлюбленный детками.
Снегурочка дух природы. Как верховодило, в баснях Снегурочка изготовленная из снега и ожившая девченка. Эта снежная девченка летом идет с подружками в лес по ягоды и либо теряется в лесу, или тает, прыгая через костер. Заключительный вариант более показателен и, скорее всего, является начальным. В нем нашел отражение миф о естественных духах, гибнущих при смене сезона (рожденное зимой из снега существо при наступлении лета тает, превращаясь в облачко).

[ссылка появится после проверки модером]ирр