Сочинение на тему: Символическое и конкретно-реалистическое в поэме. Авторская позиция и

Александр Блок  автор первой русской революционной поэмы под заглавием Двенадцать. За 20 лет поэтической деятельности Блок проделал долгий и трудный путь, в процессе которого он все больше и больше утверждался в идеи о том, что на долю Рф выжги суровые испытания и потрясения. 

Поэт горячо принял революцию и приветствовал ее в собственной поэме. В ней выражен не единичный либо случайный для Блока взор на происходящее, а система воззрений в ее особенном поэтическом преломлении. 

Блок указывает революционную стихию как безотчетную, слепую силу, разрушающую не только ненавистный ветхий мир, но и обыкновенные человеческие дела. В этой круговерти погибает героиня поэмы Катька, но даже оплакать ее Петьке не дают: Не такое нынче время, / Чтобы нянчиться с тобой!

Поэт понимает, что ветхий мир канул в вечность, возврата к нему нет. Сама стихия с ее пронзительным ветром на стороне разрушителей:

Разыгралось чтой-то вьюга,

Ой, вьюга, ой, вьюга!

Не видать друг друга

За четыре за шага!

Снег воронкой завился,

Снег столбушкой поднялся



Критика осуждала Блока в том, что он увидел в революции только разрушительные начала и никакого созидания. Да, Двенадцать  самая загадочная поэма А. Блока и невероятно совершенно точно объяснить авторскую позицию. 

Обратим внимание на заключительные высказывания первой главы:

Хлеба!

Что впереди?

Проходи!

Темное, темное небо.

Злоба, грустная злость

Бурлит в груди

Черная злоба! Святая злоба

Товарищ! Гляди 

В оба!

Кому они принадлежат? Кто просит: Хлеба!? Кто гонит бродягу: Проходи!? Чья злость бурлит в груди? Кто призывает: Товарищ! Смотри в оба!? Кто, в конце концов, задает вопрос: Что впереди? Этот вопрос очень главен для осознания позиции Блока, заявленной в этой поэме. Кто вообщем ведет повествование, располагая образы, реплики, возгласы конкретно в такой последовательности? Тут мы сталкиваемся чуть ли не с основной проблемой поэмы  проблемой авторского голоса. 

Где в 12-ти создатель? Как его найти? В литературе о Блоке бытует мнение, что почти все из того, что изображено и сказано в поэме, исходит не столько от творца, сколько от жизни, от эпохи, в отношении которой поэт выступает не как повествователь, а быстрее, как очевидец, обрисовывающий услышанное и увиденное. В базе поэмы лежит особенное, непохожее на иные, восприятие того, что происходит в России, а также восприятие теперешних героев эры. Пытаться разделять эти восприятия  значит нарушить живую ткань творения. 

Вот известное начало 2-ой главы  появление героев на страничках поэмы: Гуляет ветер, порхает снег / Идут двенадцать человек. У читателя не появляется колебаний, что это авторский текст. Уверенность подтверждается последующими строками: Винтовок темные ремни, / Кругом  огни, огни, огни. Но кому принадлежат такие ответственные слова, как: В зубах  цыгарка, примят картуз, / На спину б надо бубновый туз! Блоку? Возможно, что ему. Характеристика героев как каторжников (бубновый туз!) просит от нас особого внимания, если это авторские слова. Но если это не автор, то кто?

Сомнения неудержимо нарастают по мере дельнейшего знакомства с текстом. Последующие строки теснее очевидно не авторские: Свобода, свобода, / Эх, эх, без креста! Неожиданно в поэме возникает тема религии, но кто ее ставит? Тут всего два слова  свобода и крест. Мы можем вложить эти две строчки в губа героев, желая никаких символов прямой речи Блок не ставит. Создается сплав, в котором сразу звучат многие голоса. 

Сразу же после строк о воле без креста следует вообщем что-то непонятное: Тра-та-та! То ли имитация выстрелов, то ли необыкновенное бранное выражение. Но, в любом случае, это уже далековато от авторской речи.

Единичной и конечной свойства героев в поэме нет, Блок сознательно и открыто избегает ее. Рабочий народ  это и голытьба, и апостолы новой веры сразу. 

Позиция творца проявляется в 12-ти не только в отдельных репликах, девизах либо призывах, но и в построении общей судьбы 12-ти, в нраве и внутреннем смысле того пути, который делают герои на страницах поэмы. Их движение к финалу, переход из ветхого мира в новый разговаривает об их формировании как героев нового медли. 

Для самого Блока путь героев по улицам городка так же главен и так же назидателен, как и для двенадцати апостолов, основных персонажей его поэмы.