доклад на тему пословицы и присказки

Пословица представляет собой короткое, ритмически организованное, устойчивое в речи образное изречение.

Поговорка составляет богатство целого народа либо веской доли его и заключает в для себя общее суждение либо наставление на какой-нибудь случай жизни.

Поговорка - самый любознательный жанр фольклора, изучаемый многими учеными, но во многом оставшийся непонятным и загадочным. Пословица - народное изречение, в котором выражается не мнение отдельных людей, а народная оценка, народный разум. Она отражает духовный вид народа, рвения и идеалы, суждения о самых различных гранях жизни. Все, что не принято большинством людей, их идеями и ощущениями, не приживается и отсеивается. Поговорка живет в речи, только в ней вместительная пословица приобретает собственный определенный смысл.

Созданные в веках, переходя от поколения к поколению, пословицы и поговорки поддерживали уклад народной жизни, укрепляли духовный и высоконравственный вид народа. Это как заповеди народа, регламентирующие жизнь каждого обычного человека. Это выражение идей, к которым пришел люд через столетний опыт. Поговорка всегда назидательна, но не всегда наставительна. Но из каждой следует вывод, который полезно принять к сведенью.

Изменялась жизнь, появлялись новые поговорки, забывались ветхие, но оседало очевидно ценное, имеющее значение и для последующих эпох. Широкому распространению и долголетию пословиц содействовало то, что часть их, теряя свой прямой смысл, приобретала смысл переносный. К примеру, поговорка Изломанного лука двое побаиваются, еще длинно жила, поменяв прямой смысл на переносный, желая народ издавна сменил орудие. Но были и такие пословицы, которые вначале появлялись в переносном смысле, к примеру, пословицу В камень стрелять - стрелы утрачивать никогда не разумели в прямом смысле, относили к разным предметам и явлениям. О чем бы ни говорилось в поговорках - это всегда обобщение. Образное отражение реальности в поговорке связано и с эстетической оценкой разнообразных явлений жизни. Вот почему пословицы есть и радостные, и грустные, и потешные, и горьковатые. Вот как произнес об этой черте народных пословиц В.И. Даль: поговорка - это свод народной премудрости и суемудрия, это стоны и вздохи, плач и рыдание, удовлетворенность и веселье, горе и успокоение в личиках; это цвет народного ума, самобытной стати; это прозаическая народная правда, своего рода судебник, никем не судимый.

Своеобразна и форма пословиц. Ей характерна ритмическая организация, особенное звуковое оформление. Пословица коротка, в ней нет излишних слов, каждое слово весомо, содержательно и точно.

Итак, поговорка - это краткое, вошедшее в речевой оборот и имеющее менторский смысл, ритмически организованное изречение, в котором народ на протяжении веков обобщал собственный социально-исторический опыт.

Пословица это обширно распространенное образное выражение, метко определяющее какое-или актуальное явление. В отличие от пословиц, присказки лишены прямого обобщенного поучительного смысла и ограничиваются образным, нередко аллегорическим выражением: легок на помине, как снег на голову, колотить баклуши - все это обычные присказки, лишенные нрава оконченного суждения.

В речи поговорка нередко становится поговоркой и напротив. К примеру, поговорка Легко чужими руками жар загребать часто употребляется как присказка Чужими руками жар загребать, то есть образное изображение любителя чужого труда.

Поговорки в силу собственной необыкновенности образных выражений чаще, чем пословицы, сближаются с языковыми явлениями. В присказках больше государственного, всенародного значения и смысла, чем в поговорках. Пословицам часто присущи все характеристики языковых явлений. Таково выражение свинью подсунуть, то есть устроить кому-нибудь проблема. Происхождение этой присказки связывают с боевым строем старых славян. Дружина становилась клином, наподобие кабаньей головы, либо свиньей, как нарекали этот строй российские летописи. Со временем был утрачен смысл, вкладываемый в это выражение в древности.

Вообщем теснее в ХIХ веке ученые обратили внимание на то, что пословица показывает на эру, в которую она появилась. Так, к примеру, пословица Пусто, словно Мамай прошел, которая очевидно показывает на время порабощения Руси игом. Желая пословиц, приуроченных к каким-нибудь историческим событиям гораздо меньше, чем выражений, родившихся в быту человека.

Итак, главным источником народных пословиц и присказок является конкретно жизненный социально-исторический опыт народа.

Некая часть пословиц появилась из художественного творчества: сказок, преданий, анекдотов. Это такие присказки, как Колоченный небитого везет, По моему прошению, по щучьему велению и иные. Другие пословицы появились из церковных книжек. К примеру, изречение из Библии Господь даде, господь и отья было переведено с церковнославянского языка на российский: Бог отдал, Бог взял.