сцены подготовки к убийству - Правонарушение и наказание -назовите мне главы.

Внутренние движущие силы личности Раскольникова . Первоначальный умысел (письмо к Каткову): мотивы правонарушенья Раскольникова полностью определенны: убить одно ничтожное, вредное существо с целью осчастливить на его средства обездоленных, в круг которых входят и родные героя. 2-ая редакция романа: идея убийства как прямого метода перераспределить вещественные блага в выгоду обездоленных разрастается до идеи убийства ради приобретения чувства власти над людьми: это ощущение власти, силы нужно Раскольникову , чтоб совершать добрые дела. В процессе дальнейшей работы над романом Достоевский трансформирует идею убийства ради власти, нужной для добросердечных дел, в идею убийства ради заслуги превосходства над людьми. Но при этом не отрицается и от первоначальной трактовки героя как ошибающегося доброго сердца. 
В личности главного героя романа Правонарушение и наказание выведены две прямо обратные идеи: мысль любви к людям и мысль бесконечного презрения к людям - идея Наполеона. (Разумихин: в Раскольникове два противоположных характера попеременно заменяются). Противостояние 2-ух сочиняющих личности Раскольникова является той пружиной, которая определяет развитие сюжетной интриги произведения. 
В начале эпизода описание двух пространственных ориентиров: кабака и церкви. Кабак, всегда производивший... пренеприятнейшее воспоминание и даже ужас. Церковь, которую он любил, со древними видами, большею долею без окладов, со старым священником с дрожащею головой. 
Явно: в сознании семилетнего героя сна эти пространственные ориентиры противопоставлены друг другу. 
Кабак как место, заполненное отвратительными звуками: хохотом, бранью, некрасивым и сиплым пением; гости кабака - толпа, пьяные морды. Церковь, напротив, ассоциируется с чем-то молчаливым, величественным; в связи с ней вспоминаются конкретные дорогие, недалёкие люди: бабушка, маленький брат. Церковь и кабак - это необыкновенные символы, олицетворяющие два обратные начала: духовное, христианское начало и начало порочное, злобное, темное (Около кабака дорога... и пыль на ней всегда такая темная). 
Сцена нелепого убийства лошади (кобыленки; сравним: старушонки). Направляет на себя внимание возраст героя сна - семь лет. Известно, что числа играют в романе Достоевского необыкновенно главную роль. Число 7 в теологии - подлинно святое число, т.к. оно объединяет числа 3 (священное совершенство) и 4 (мировой порядок). Указывая на возраст героя, Достоевский тем самым дает читателю сигнал об истинности его взора на мир, о гармоничности системы ценностей: они совпадают с христианским мировоззрением самого творца. Абсолютно явно, что Раскольников-мальчишка противопоставлен Миколке, убившему лошадка. Противопоставление 2-ух пространственных ориентиров-символов оттеняется в эпизоде не наименее явным противопоставлением 2-ух героев, являющихся носителями праведного и неправедного актуальных начал. 
Цветовые сигналы в центральной сцене эпизода. Живописуя портрет Миколки, автор употребляет определение красноватый. Мы знаем, что роман Правонарушенье и наказание построен с внедрением предпочтительно 2-ух цветов: желтоватого и красноватого. Если желтоватый цвет усиливает атмосферу нездоровья, надрыва, расстройства, болезненности, окружающую героев, - то красноватый ассоциируется с кровью, с правонарушением. Возникновение красноватого цвета в описании наружности Миколки - это символ, указывающий на то, что реальный Раскольников и Миколка из сна - персонажи одного плана, они связаны кровью. Последующее развитие деяния подтверждает такое предположение: 1-ая идея Раскольникова после сна, - идея о крови: ...да неуж-то ж я... буду скользить в липкой, теплой крови... скрываться, весь залитый кровью... 
Эпизод сна дан в обрамлении двух внутренних монологов героя. В первом Раскольников теснее принял решение об убийстве : Я к нему... на иной денек после того пойду, когда теснее то будет кончено.