Социальные вопросы в комедии "Недоросль"

"Недоросль" правосудно считается верхушкой творчества Д.И. Фонвизина и всей российскей драматургии XVIII в. Храня в ряде случаев связь с предшествующей традицией, комедия "Недоросль" является, непременно, новаторским творением. До этого всего это находится в его жанре. Это 1-ая социально-политическая комедия на российской сцене. По словам Н.В. Гоголя, Фонвизин вскрыл "раны и хвори нашего сообщества, томные злоупотребленья внутренние, которые бессердечной силой иронии выставлены в очевидности потрясающей".

В этой комедии успешно сочетаются ясные и честные картины из жизни поместного дворянства и новые просветительские идеи, касающиеся правительства, "прямо правдивого" гражданина. Фонвизин, конечно, не указывает на сцене прямого столкновения закрепощенного крестьянства со своими угнетателями-помещиками, но очень глубоко и точно открывает предпосылки, приводящие к этому, причем, с значительной долей драматичности и сарказма.

Уже само заглавие комедии "Недоросль" разговаривает о том, что основная ее неувязка содержится в разделеньи правильного и ложного воспитания. Но, когда зритель слышит заключительные слова Стародума ("Вот злонравия доблестные плоды!"), он разумеет, что дело не только в дурном воспитании, а гораздо поглубже в самом явлении крепостного права. Таким образом, можно выделить несколько основных тем комедии: крепостное право, выступления просветителей против Екатерины II, воспитание и вопрос о форме государственной власти.