характеристика Гришки из "Бориса Годунова". срочно .

Герой катастрофы А. С. Пушкина Борис Годунов , инок Чудова монастыря Григорий Отрепьев, бедный черноризец , монашеской неволею тоскуя , бегавший из Москвы к украинцам в их буйные курени , чтобы объявиться потом в Польше под именованием спасенного принца Димитрия и в этом виде заявить права на трон столичный, избрав собственной жертвой того, кто на нем посиживает. Желая трагедия Пушкина названа именованием иного личика, Самозванец в полной мере является ее героем и в этом качестве сравним только с Борисом Годуновым. Расположение основных персонажей в системе событий делает неминуемой коллизию, перерастающую в драматургический конфликт. Между тем смысл трагедии несводим к борьбе Бориса и Самозванца за обладание венцом и бармами Мономаха. С этой точки зрения значительно добавление, внесенное Пушкиным в 1-ый вариант наименования: Комедия о истинней неудаче Московскому государству, о короле Борисе и о Гришке Отрепьеве . Здесь находится феноминальная общность героев, политическая судьба которых осмысливается в отношении к доле народной. Вовлеченные в противостояние, они, эти герои, приносят настоящую беду государству столичному. Оба получают власть методом физического устранения легитимного преемника (Борис Димитрия, Самозванец Федора, сына Годунова) , оба детоубийцы, лжесвидетели и самозванцы, принесшие на Русь ужасное, диковинное горе . Подобие героев не значит тождества. Различия меж ними появляются на различных уровнях: от сюжетики до художественной поэтики Герой Пушкина это в самом деле сосуд диавольский (по аттестации Патриарха) , дожидающийся, чтоб его заполнили каким-либо содержанием, чтоб его волю к власти увязали с какими-то геополитическими интересами. 1-ые критики трагедии попрекали Пушкина в том, что его С. не имеет решительной физиономии (П. А. Катенин) . Казавшееся современникам серьезным упущением поэта на самом деле плод художественного плана. Такой сей сосуд диавольский , что непрерывно перевоплощается, меняет личины и весь собственный вид (точно хамелеон ). Пушкин отмечал романтический и страстный характер моего авантюриста . Он одержим страстями; ему, по словам Пушкина, очень подходит любовная интрига. Страсти, обладающие душой Самозванца, гордыней обуянной , рождают бесовские мечтанья , но они же, по закону романтичной драматичности берегут в нем человеческое начало, непонятное и недоступное тем, кто употребляет его как орудие собственных интересов (до этого всего Марине Мнишек) . Страстная натура героя не дает угаснуть живым человечьим ощущениям. С. максимально чистосердечен в любви (Марина насквозь двулична) , он практически плачет над издыхающим жеребцом; по-царски величаво и милосердно просит щадить русскую кровь. Но он не король и не царевич, а самозванец, который своим самозванством отдал предлог раздоров и войны . По мере того как раздор и война обхватывают государство столичное, герой стушевывается и пропадает из деянья за несколько сцен до окончания катастрофы. Его роль, начатая с пробуждения в келье Пимена и с рассказа о окаянном сне, сном и кончается. Заключительная ремарка, относящаяся к Самозванцу: Ложится, кладет седло под голову и засыпает . Появившийся из сновидений герой-призраком символически ворачивается туда, откуда пришел