Где отражается домашний конфликт в драме "Гроза"?

В Грозе Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сходу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение отцов и детей, их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то 2-ух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое суждение, принадлежат Кабанова и Бешеной, к младшему Катерина, Тихон, Вандала, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, залог правильной жизни. Верная жизнь же, по ее понятиям, содержится в том, чтобы следовать домостроевским порядкам и послушно покоряться старшему (в данном случае ей, т.к. она не лицезреет иной подходящей кандидатуры). Видя, что далековато не все ее требования выполняются, она опасается за будущее, как свое, так и собственных малышей, ведь ее мир рушится, а то, что обязано придти ему, на смену, ей кажется хаосом. Она всеми мощами пытается удержать старый порядок, т.к. по-иному жить просто не может; потому фигура Кабановой приобретает катастрофический оттенок. У Бешеного же, против, нет и намека на трагичность. Он уверен в своей правоте и в том, что все окружающие зависят только от него, потому дозволяет себе невообразимо бесчестные поступки, что представляет собой обычное самодурство.

Младшее поколение глядит на вещи немножко иначе. Все они, за исключением Бориса, который неведомо для чего терпит своеволие дяди, в той либо иной степени выражают протест против припирания со стороны старших. Кудряш ругается с Бешеным, не давая, таким образом, себя в обиду. Вандала тайком от матери прогуливается гулять по ночам, а потом и совсем сбегает с Кудряшом. Борис, как уже говорилось, выносит изымательства Бешеного и тем самым выказывает какую-то неприспособленность к самостоятельной жизни. Такой и Тихон. Его безусловная зависимость от мамы обоснована тем, что он вырос в таковой среде, где кто-то непременно приказывает, а кто-то подчиняется.

Труднее и трагичнее всего судьба-протест Катерины. Не осознавая верно, что ей необходимо, она знает одно: так жить нельзя. Окончательно, она часть патриархального Калинова и живет по его законам, но в какой-то момент ей становится все это нестерпимо. Темное царство дает трещину, и через нее, из самой глубины его, проталкивается светлый луч. Неясное рвение Катерины вырваться из этого затхлого мира куда-то (она максималистка, как и Кабанова, для нее вероятен только один вариант: либо все, либо ничего) привело ее в реку, но тем самым она разрешила в свою выгоду конфликт с собственной судьбой: заместо уготованной ей участи существования в 4 стенках, вечно попираемой свекровью и мужем, она избрала свободу, пусть даже ценой жизни.