как осознать терпение все преодалеет и привыкай господа за все благодарить

Преподобный Иосиф (в миру Иван Литовкин) родился в семье сельского головы. В ранешном детстве он лишился родителей и был принуждён работать в трактире, бакалейной лавке, аккомпанировать обозы с продуктом. Он много лицезрел черной стороны жизни, но не развратился, храня в себе стремление к духовной жизни. В 1861 г. по совету собственной сестры-монахини Иван пришел в Оптину пустынь и прп. Амвросий благословил его остаться в монастыре. После мирской жизни Иван принял тишину и покой святой обители как неоценимый Божий дар. Скоро он был принят в келейники к старцу Амвросию. В 1872 г. состоялось его пострижение в мантию, в 1877 г. о. Иосиф был посвящен в иеродиакона, в 1884 г. в иеромонаха. Старец Амвросий стал рекомендовать гостям обращаться к своему старшему келейнику. Отъезжая в Шамордино. прп. Амвросий благословил о. Иосифа на духовничество в Оптиной. На протяжении 12-ти лет прп. Иосиф был начальником Оптинского скита, исповедником оптинской братии и шамординских сестер, окормлял насельников иных монастырей и огромное количество мирян. По словам знавших старика, большое смирение и благодатный свет внутренней молитвы завлекали к нему сердца людей.

1.  Не осуждайте никого, всех прощайте, считайте себя худшими всех на свете и сохранены будете.

2.  Царствие Небесное не дается лежащим на боку, а только трудящимся и скорби терпящим.

3.  Если за нас будут молиться все святые, а мы не будем заставлять себя своим свободным произволением поправлять свои недочеты и не перестанем продолжать свои грехопадения, то и молитвы святых будут для нас бесполезны...

4.  Каждый день с утра скажи для себя: Быть может, этот день заключительный моей жизни. Потерплю же я из любви ко Господу Иисусу Христу, желая нынче какая бы ни была скорбь, и прощу каждому оскорбившему меня обиду. Да негли воспомянет и меня многогрешного Господь и помилует, и выручит по неложному своему обещанию.

5.  Многие... взяли на себя труды и подвиги, чтоб получить помилование, но человек, не помнящий злобна, опередил их, ибо постоянно слово: отпустите мало, отпустится вам много*.

* Ср.: Лк. 7:47.

6.  Чтением, внимательным чтением святоотеческого писания обучайся пути спасения, по другому умудряйся во спасение.

7.  Привыкай за все Господа благодарить и будешь спасен.

8.  Осуждатели, и злопамятники, и горделивые, хоть они постись, хоть раздавай деньги, если они не исправятся, то им нет и не будет места на Небе, но пойдут они во ад к сатанам навеки маяться без конца.

9.  Слава Всевышнему, что познаешь свои недочеты. Это есть начало здравия души.

10.  Меж страхом и надеждой обязано быть спасение наше для того, чтоб не вознерадеть, но ужасом наказания пробуждать свое нерадение.

11.  Паче всех деланий искренних старайся о стяжании сердца сокрушенна о своих грехах. Это сменяет все делания и восполняет недочеты в них.

12.  Никто до самой погибели не обязан отчаиваться собственного спасения, а потому нужно себя всегда принуждать на исправление, и сколько бы раз ни пришлось впасть в грех, столько же раз надо торопиться и встать покаянием.

13.  Возмещенье за помилование обид превосходит возмещенье всякой иной добродетели.

14.  Не ищи своего пути к Царствию Небесному, а иди тем тесным методом, по которому тебя ведет Господь.

15.  Одно кроткое терпение и покорение участи спасет нас, слабеньких, а если и это заключительное средство отвергнем, то не спасение, а гибель наследуем.

16.  Кто тут только тосковал, хворал и мучился, тот только будет удостоен постоянной радости и покоя.

17.  Смирение и без добрых дел спасет.

18.  Проливай пот и кровь Царствия ради Божия, которое даром никто не получает.