сочинение на тему Дубровский заступник

Мысль чести, охрана прав человеческой личности лежали в базе взглядов А. С. Пушкина. Он считал, что чистота норовов народа основана конкретно на почтеньи к собственной чести гражданина .
От воспитания, от образца близких людей зависит какой путь выберет человек.
Владимир разумеет, что жизнь его сломана: Все кончено. Его истязает, что надобно оставить родной дом виновнику погибели отца, человеку, разорившему семью. Он с страхом думает, что над всем, что ему дорого, надругаются презренные люди. Ужасные идеи рождались в уме его, но он еще не решил, что делать . Владимир пришел к решению спалить грустный дом после того, как он по-новенькому увидел портрет мамы, прочел ее письма к отцу, где она говорила о маленьком отпрыску, и услышал гласа подьячих, которые требовали то 1-го, то иного, своим присутствием оскверняя ясную память об отце и матери Дубровского. Очнувшись, он, видимо, принял окончательное решение: положил письма в кармашек, брал свечку и вышел из кабинета . Эти идеи были самым ценным и дорогим для него, это единственное, что он взял с собой и выручил от огня.
Фермеры присоединились к Дубровкому, потому что возмутились тем, что ими собираются командовать и распоряжаться не естественные дворяне (чье право обладать землей и людьми они считали незыблемым) , а подьячие, люди неблагородного происхождения. Архип-кузнец разговаривает слыхано ли дело, подьячие замыслили нами обладать, подьячие гонят наших господ с барского двора Оскорбление, нанесенное их господину, фермеры принимали, как собственное оскорбление.
Чувства оскорбленного людского плюсы и домашней чести, месть за отца заставили Дубровского стать злодеем. Дубровским двигало желание возмездия за несправедливость и жестокость, с какой он был лишен всего: семьи, состояния, карьеры, родного дома. Дубровский не призывал крепостных следовать за ним, но люди произнесли: Отец, наш, кормилец, умрем, не оставим тебя, идем с тобою . Владимир провозгласил местом встречи Кистеневскую рощу и уехал. Таким образом, он взял на себя ответственность за людей, послушных ему. Таким образом, образовалась шайка злодеев.
Став грабителем, Владимир Андреевич остается справедливым человеком.
Почему Дубровский, благородный заступник идеи чести, прав людской личности, не добивается фуррора? Благородные порывы героя непрерывно сталкиваются с законами сообщества, с принятыми правилами, которые, при всем желании, Дубровский одолеть не в состоянии. Достоинство личности ценится меньше достоинства знатности рода. По своим рвениям Дубровский очень далек от настоящего главаря крестьянского восстания. Он не был поочередным заступником крестьянских интересов. Главное чувство, управлявшее им, - чувство оскорбленного людского плюсы и домашней чести, любовь к Маше.
Изображая российское барство, поэт с бесчеловечной искренностью показал, как несправедлив крепостной строй, как Троекуровы и им сходственные глумились над подчиненными им крестьянами, как в угоду тщеславию и самодурству расправлялись они с людьми. Поэт честно сказал о том, как крепостной барский строй воспитывал в людях гадкие черты нрава: угодливость, подхалимство, мошенничество, рабскую робость. Честно изобразив быт и характеры крепостников, Пушкин тем самым грозно осудил дворянский крепостной строй жизни. В образах Дубровских Пушкин отважно выступил на охрану чести, справедливости, людского достоинства.
Рядом с помещиками и чиновниками Пушкин показал российских фермеров, их разум и душевность, их нелюбовь к богатому барству. Доведенные до уныния безжалостностью и хищничеством Троекурова и его слуг, крестьяне Дубровского смело вступают в борьбу со своими врагами. Беспощадное осуждение бешеного барства, защита человеческой чести и плюсы, глубочайшая любовь Пушкина к родному народу и сочувствие его страданиям и сочиняют идейный смысл повести Дубровский".