Былина Донского края самая махонькая!

Атаманить не чабанить

Давным-давно, когда в Приазовских степях только стали появляться кочующие тюрские племена, праотцы казахов и калмыков, сложили деды такую байку.

Жили в низовьях Дона-священники свободные племена горделивых казаков, непокорных власти ожесточенных хозяев. Удирали непокорливые от злобных хозяев, объединялись в отряды свободные и гуляли по степи донской раздольной. Воспринимали казачки в ряды свои вольные вояк опытных и храбрых. И всякому дело и место находилось: и турку говорливому, и калмыку угрюмому, и славянину горластому. Но пришедший к казакам соблюдать закон древний должен был непременно.

Собирались казачки отрядами летучими, атаковали на хозяев собственных ненавистных, разоряли их станы неприятельские. Забирали богатства несметные, уводили скакунов породистых, да прихватывали с собой красавиц неписанных. Во главе отряда конного стоял вожак опытный, воин мужественный. Только самый проворный и смелый, безбоязненный и смекалистый удостаивался казаками той чести высочайшей. Но уж если избрали они вожака себе, то правильно служили ему и приказы его выполняли безропотно. Уж очень почитали они волю свободную и землю святую, да саблю острую и коня прыткого.

Гуляя по земле Донской родненькой, выгоняли казаки иностранцев незваных, грабили обозы их скрипучие, рассеивали стада овец блеющих. Вылавливали казаки вольные и чабанов турецких пастухов стад бессчетных. А особливо гоняли одаманов турецких начальников над чабанами стад сводных овец златокудрых. Любо стало казакам старым управление племенами тюрскими стадами овец собственных бессчетных.

Собрали казаки отряды свои конные, обступили главарей собственных кругом большим. Вышли в центр круга старики уважаемые и стали речи вести мудрые:

Если даже турки глупые стадами овец безрассудных править выучились, то почему бы и нам не избрать себе адамана единичного предводителя основного над вожаками всеми и нами братьями верными. Поглядите-ка на чабанов турецких: каждый чабан по сотне овец пасет, за каждой овцой приглядывает, нежит и лелеет её, как подругу верную. Одаман же всех чабанов усмиряет, волю им не дает лишнюю, почитает их за братьев кровных. Так давайте же и мы выберем для себя одамана верного, вождя верховного над всем войском донским казачьим. А вы, вожаки наши, как чабаны верные, править сотками конными будете, да смиренны слову одаманскому станете. Но атаманить не чабанить! Тут сноровка нужна превеликая, головушка мудрая, да разум смекалистый. Негоже тут только сабля острая да жеребец верный. Здесь и почтение казачье необходимо. Аль не любо для вас слово мудрое? Либо мы и впредь в разброд грабить будем? Чай не ужаснее мы турка ненавистного!

Зашумели казаки низовые, стали думу мыслить большую. И решили избрать одамана единичного верхового правителя храброго, почитаемого особливо казаками конными и вожаками отважными. Долго спорили, но решили единожды быть сейчас главе войска казачьего одному атаману благородному. И выбирать его ежегодно решили на кругу общем, на казачьем.

Вот с тех пор и пошли в степях Приазовских атаманы первые вожаки верховные низовых казаков храбрых. Ох, и трудно было им справиться с казаками бешеными. Но со временем приучились казаки к законам стариков мудрых. Пуще погибели боялись они нарушить закон тот древний и попасть в немилость атамана верховного. Атаман дуже ответственная должность казачья. Недаром говорит древная казачья поговорка Атаманить чабанить.

Вот откуда ведется слово это авторитетное атаман верховный войска казачьего, избранный на кругу общем волей каждого.
Это самая маленькая ,которую я смогла отыскать ,могу ссайт скинуть сам посмотришь