Где в рассказе "Кавказский пленный" выражается неувязка: Взаимо-выручка Безотлагательно! За ответ

Л. Н. Толстой поднимает в рассказе важные высоконравственные проблемы: о товарищеском долге, доброте и отзывчивости, о верности, дружбе, о отваги и стойкости. Он восхваляет сильных духом людей, готовых преодолеть любые препятствия. Толстой рассказывает о силе дружбы, которая сближает людей разных национальностей.

Остро ставит Толстой делему мира и войны в душе человеческой. Создатель убеждён, что зло в ответ рождает только злобно, насилие, разрушение. В базе злобна нетерпимость, стремление к наживе, национальные предрассудки. Злу могут противостоять любовь к людям, доброта, забота о ближнем. Злобно рождает в душах людей войну, а доброта мир.

Рассказ построен на сравнении основных героев. Оно начинается теснее с их фамилий. Жилин от слова жила, т. е. сильный, крепкий человек. Деревяшка под названием костыль всегда служит только подпоркой, а то и обузой собственному спутнику. Так и Костылин мешал Жилину во всем. По вине Костылина Жилин попал в плен и не удался их первый побег. Сравнивая 2-ух героев во всем от наружности до поступков и идей, мы лицезреем, что симпатии писателя, а соответственно, и читателей на сто процентов на стороне Жилина обычного, мужественного, правдивого российского офицера. На Костылина же ни в чем нельзя положиться.

Вывод: Жилин: добрый, думает о мамы, сожалеет ее; надеется на себя, взвешивает побег; инициативный человек; сумел прожить в ауле; работящий, не может посиживать без дела, мастер; всем помогает, даже своим неприятелям-татарам; ему занимательны иные люди, он любит малышей; благородный, простил Костылина за то, что тот его бросил в бою.
Костылин: слабый человек, на себя не надеется, ожидает поддержки от мамы; способен на предательство, бросил Жилина; раскис, свалился духом.