Необходимо ответить на следующие вопросы, по "Вишневому саду", 3-е действие, рассуждение

     В данном куске празднество Лопахина передано его восторженными возгласами, что это он покупал вишнёвый сад. Я покупал! Вишнёвый сад теперь мой! Мой! Боже мой, господи, вишнёвый сад мой!. Он сам не может до конца поверить в то, что он сейчас обладатель вишнёвого сада, места, где дед и отец были рабами. Ермолай Алексеевич хотел быть спасителем вишневого сада, но делал это в соответствии со своим купеческим разумением. Это спасение по-новому. Ценность вишневого сада для Раневской и для Лопахина была различна: для нее это благовидное родовое гнездо, с которым связано много дорогих мемуаров, для него это собственность, которая может давать средства.
     Став хозяином вишнёвого сада, Лопахин разговаривает о нескладной жизни. Казалось бы, его счастью не обязано быть предела, но в его очах видны ноты грусти. Причины этой нескладной, несчастной жизни он лицезреет в несовершенстве человека, в бессмысленности его существования: Надобно только начать делать что-нибудь, чтоб осознать, как малюсенько правдивых, порядочных людей. Лопахин, как и каждый герой Вишнёвого сада, поглощён своей правдой, погружен в свои переживания, многого не подмечает, не ощущает в окружающих и в то же самое время остро ощущает несовершенство жизни. Он как связующее звено между прошедшим и будущим вишнёвого сада и он готов с корнем убить ужасную память об этом  прошедшем.

     Я не вижу в Лопахине подлинного владельца вишнёвого сада. Я думаю, что он выстроит дачи, получит за это средства, тем самым, загубив красы сада, а позже угомонится и может быть, даже перепродаст кому-или землю.  Он не может быть хозяином красы, поэтому что разрушает её ради средств. По всему видно, что Лопахин ощущает себя владельцем жизни, но создатель очевидно не на стороне человека, беспощадно рубящего топором стволы великолепных деревьев. Мне кажется, что его нельзя именовать ни необыкновенно "плотоядным зверьком", ни только только обладателем "тонкой, ласковой души". Став владельцем имения, Ермолай горд и счастлив, ему охото, чтобы его праотцы порадовались за него из-за того, что "их Ермолай, битый, неграмотный Ермолай, который зимой с босыми ногами бежал", сумел продвинуться в жизни.