сочинение на тему "Впору человека пожалеть хорошо посещает"

Я побаиваюсь, что однажды опять повторится печальная история: закостенев во брехни, гоня и ненавидя правду, мы выйдем на улицы городов с плакатами: Правда бог свободного человека! . И еще раз (теснее в который?! ) великие слова станут эмблемой нашего ничтожества. Ибо сказано: Не посещает пророк без чести, разве только в отечестве собственном . Я этого очень боюсь. 
А пока мы ожесточенно спорим о правде, может быть, есть смысл перечитать издавна прочитанное в школе? Заглянуть уже без поддержки критики в ветхие книжки и узреть там новое, неизвестное? Итак Много лет спорят меж собой на сцене и на страницах учебника литературы о правде два горьковских героя Лука и Сатин. И, разумеется, осиливает заключительный. Но, может быть, он не совершенно прав? Мы взываем к милосердию, мы обучаемся жить в непростом мире по другому мы погибнем. И стоит помыслить: кто сейчас нам ближе безжалостный Сатин либо Лука? Ересь религия рабов и владельцев А была ли ересь? Был Лука, принесший утешение страдающей, нездоровой даме. Ну кто бы из нас на месте Анны захотел услышать: Умирай поскорее! ? Кто не ожидает соболезнования, милосердия? Ведь у Анны была не просто физическая боль, а надломленная, измученная душа. И в последние минуты жизни она отыскала сострадание, утешение. Их отдал Лука. 
Успокоительная ересь Как за соломинку хватается за нее Актер Человек живой, пока есть надежда. И Актер полагается. Все будет превосходно, он излечится, возвратится на сцену. Начнется новенькая жизнь, она, по сущности, теснее начинается Но появляется Сатин с. прохладными, отрезвляющими словами, очевидно смеющийся над Актером. Ужасный результат еще едка загубленная жизнь. От чего умер Актер? От правды Сатина либо от брехни Лука? И опять а была ли ложь? Было успокоение, сочувствие, роль, была надежда. А ересь?. . Что предпочтет каждый из нас: пусть иллюзорную, но надежду, или страшную, безысходную, но правду? 

Вовремя человека пожалеть хорошо посещаете . 

Впору! Пока он не погрузился в бездну неведения и уныния. Это не уход от жизни, это ее спасение. Почему Клещ отклоняет правду? Почему клянёт ее? Не потому ли, что правда в том, что он на самом деньке жизни, и выхода отсюда не будет? Ведь человеку всегда характерно устремляться к наилучшему. Почему, когда Пепел настойчиво просит от Луки правды, тот отвечает: Она, правда-то, может, обух для тебя ? Правда грозное орудие, с ней надобно обращаться осмотрительно, она может ранить и уничтожить, она может покалечить жизнь. Это сообразил Лука, это он пробует донести до нас. А Сатин? Разве он не разумеет этого? Разумеет. Но Он независим, он горд и в гордыне собственной многого не видит. Он не знает и не желает знать успокоенья. Он называет брехнёю мудрость старика Луки. Сатин максималист. Однако и он будет нуждаться в успокоеньи. Лука и Сатин не могут существовать друг без друга. Они части единого целого. И оба они правы, и оба они говорят правду, Мы нередко больше нуждаемся в утешении, чем в жестокой правде. Но без права разговаривать правду человек не может быть по-истинному свободен. Человек вот правда! . И только ему подвластен любой выбор. Он за все выплачивает сам , Человеку нужна надежда, не ересь ради брехни, не правда ради правды, а надежда, И только делая упор на это, человек может решить, что ему избирать.