Зачем написали "Ночь перед Рождеством" или история создания

ИСТОРИЯ Творенья 

Сюжет повести Гоголя, размещенной в 1832 году в сборнике Вечера на хуторе близ Диканьки , издавна волновал Римского-Корсакова. Но он считал себя не в праве взяться за разработку этого сюжета, коль быстро он был теснее применен в опере Чайковского Черевички (Кузнец Вакула в начальной редакции) . Но в 1893 году Чайковский погиб, и Римский-Корсаков не считал себя более связанным какими-либо нравственными обязательствами. Он замыслил свою оперу по другому, чем Чайковский не в лирико-бытовом плане, а в сказочном, с привлечением умопомрачительного элемента. Хотелось ему также связать этот сюжет со древними языческими суеверьями, которые получили отражение в обрядовой стороне русского крестьянского быта. 

Римский-Корсаков пояснял: Купала и Ярило управлялись предпочтительно около медли летнего солнцеворота, а Коляда и Овсень около зимнего. Обрядовые песни с именами Коляды и Овсеня поются на святках, начиная с рождества. Рожденье солнца в старину праздновалось на Коляду, когда оно поворачивает на лето; но этот поворот совпадает с самыми сильными холодами, вьюгами и метелями и с самым исступленным гульбищем нечистых духов и ведьм . Намеки на такие обряды имелись в гоголевской повести. Римский-Корсаков широко развил их в своем либретто; усилил он и черты фантастики, связанной с изображением сил природы. 

Опера была начата весной 1894 года в следующем году закончена. Представленная в дирекцию Мариинского театра в Петербурге, она была задержана цензурой, так как посреди действующих лиц находилась королева (в повести Гоголя Екатерина II), а представителей дома Романовых тогда воспрещалось демонстрировать на оперной сцене. Все же композитору удалось преодолеть противодействие цензуры, и опера была исполнена в Мариинском театре 28 ноября (10 декабря) 1895 года