помогите написать сочинение на тему Характеристика рубаи срочно
Помогите написать сочинение на тему Черта рубаи безотлагательно
Задать свой вопрос1 ответ
Оленька Тунгусова
Омар Хайям - средневековый персидский поэт, а также большой математик и астролог. Он является творцом стихов философского содержания, объединенных в сборник Рубайят. По форме это четверостишия, в которых три либо четыре строчки рифмуются между собой (обычно рифмуются 1-ая, 2-ая и заключительная строчки) и разграничиваются паузами - величаются эти четверостишия рубаи. От этого слова происходит и заглавие сборника.
Содержание рубаи Омара Хайяма, как теснее было сказано - философско-лирическое. Например, поэт раздумывает о бытии человека:
От безбожья до Бога мгновенье одно,
От нуля до итога мгновенье одно,
Береги драгоценное это мгновенье
Жизнь, ни малюсенько, ни много мгновенье одно!
Омар Хайям ведет рассказ о внутреннем мире человека. Этот открытый и искренний рассказ ведется нередко от первого личика. То, что волнует разумного, правдивого и образованного человека в обществе, становилось темами для стихов Омара Хайяма, а также иных персидских стихотворцем того медли: Рудаки и Гафиза. В то время на Востоке усилилось воздействие ислама. Омар Хайям раздумывает о Господе, он для поэта является наибольшей загадкой. Но поэт решительно отклоняет церковные догмы. Его драматичность и свободомыслие в полной мере отразились в рубаи. Поэт представляет свои выводы очень остроумно. Например, ислам запретил пить вино. Но Омар Хайям парадоксально подтверждает, что пить вино можно как раз потому, что, согласно исламу, вино - это недруг, а пить кровь недруга религия дозволяет.
Многие меткие высказывания Омара Хайяма стали афоризмами: Ты превосходнее голодовай, чем что попало есть. И лучше будь один, чем вкупе с кем попало, Лучше друга к для себя привязать добротою, чем от оков население земли освобождать!, Если бесчестный лекарство нальет тебе вылей! Если разумный подаст для тебя яду прими!, Удовольствие - все, остальное ничто!, Я знаю только то, что ничего не знаю.
Хайям нередко упоминает вино и развлечения. Больше всего он оценивает наслаждение и удовлетворенность жизни, удовольствие от каждой минутки. Это величается гедонизмом.
От того, что неправеден мир, не страдай,
Не тверди нам о смерти и сам не рыдай,
Наливай в пиалу эту красную воду,
Белокурой красавице сердечко отдай.
Омар Хайям открывает эту тему вкупе с иным средневековым персидским стихотворцем Рудаки: тему радости и удовольствия жизнью, гедонизма, а также свободы выбора человека. Эмблемой всего этого для стихотворцев стало уже упомянутое, нелегальное исламской религией вино - его воспевание стало символизировать отвержение церковных догм, свободомыслие.
Омар Хайям - гуманист, для него ценна каждая личность, ее спокойствие и счастье. Человек и его искренний мир для него превыше всего. Он сравнивает человеческое сердечко с мусульманской святыней, камнем Каабой: Выше тыщ Кааб есть одно из сердец!
Определенную роль в творчестве Омара Хайяма занимают также такие темы: размышления о социальной несправедливости, общественные пороки и собственные недостатки людей, осуждение нечестности, жестокости, коварства, блюдолизания со стола богатых, невежества:
Лучше впасть в нужду, голодать либо красть,
Чем в число лизоблюдов презренных попасть,
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями,
За столом у негодяев, имеющих власть.
Темы творчества Омара Хайяма - размышления о природе человека, о драгоценном подарке жизни, ее смысле, а также о отношениях человека с Господом, поисках правды и познании человеком мира.
Содержание рубаи Омара Хайяма, как теснее было сказано - философско-лирическое. Например, поэт раздумывает о бытии человека:
От безбожья до Бога мгновенье одно,
От нуля до итога мгновенье одно,
Береги драгоценное это мгновенье
Жизнь, ни малюсенько, ни много мгновенье одно!
Омар Хайям ведет рассказ о внутреннем мире человека. Этот открытый и искренний рассказ ведется нередко от первого личика. То, что волнует разумного, правдивого и образованного человека в обществе, становилось темами для стихов Омара Хайяма, а также иных персидских стихотворцем того медли: Рудаки и Гафиза. В то время на Востоке усилилось воздействие ислама. Омар Хайям раздумывает о Господе, он для поэта является наибольшей загадкой. Но поэт решительно отклоняет церковные догмы. Его драматичность и свободомыслие в полной мере отразились в рубаи. Поэт представляет свои выводы очень остроумно. Например, ислам запретил пить вино. Но Омар Хайям парадоксально подтверждает, что пить вино можно как раз потому, что, согласно исламу, вино - это недруг, а пить кровь недруга религия дозволяет.
Многие меткие высказывания Омара Хайяма стали афоризмами: Ты превосходнее голодовай, чем что попало есть. И лучше будь один, чем вкупе с кем попало, Лучше друга к для себя привязать добротою, чем от оков население земли освобождать!, Если бесчестный лекарство нальет тебе вылей! Если разумный подаст для тебя яду прими!, Удовольствие - все, остальное ничто!, Я знаю только то, что ничего не знаю.
Хайям нередко упоминает вино и развлечения. Больше всего он оценивает наслаждение и удовлетворенность жизни, удовольствие от каждой минутки. Это величается гедонизмом.
От того, что неправеден мир, не страдай,
Не тверди нам о смерти и сам не рыдай,
Наливай в пиалу эту красную воду,
Белокурой красавице сердечко отдай.
Омар Хайям открывает эту тему вкупе с иным средневековым персидским стихотворцем Рудаки: тему радости и удовольствия жизнью, гедонизма, а также свободы выбора человека. Эмблемой всего этого для стихотворцев стало уже упомянутое, нелегальное исламской религией вино - его воспевание стало символизировать отвержение церковных догм, свободомыслие.
Омар Хайям - гуманист, для него ценна каждая личность, ее спокойствие и счастье. Человек и его искренний мир для него превыше всего. Он сравнивает человеческое сердечко с мусульманской святыней, камнем Каабой: Выше тыщ Кааб есть одно из сердец!
Определенную роль в творчестве Омара Хайяма занимают также такие темы: размышления о социальной несправедливости, общественные пороки и собственные недостатки людей, осуждение нечестности, жестокости, коварства, блюдолизания со стола богатых, невежества:
Лучше впасть в нужду, голодать либо красть,
Чем в число лизоблюдов презренных попасть,
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями,
За столом у негодяев, имеющих власть.
Темы творчества Омара Хайяма - размышления о природе человека, о драгоценном подарке жизни, ее смысле, а также о отношениях человека с Господом, поисках правды и познании человеком мира.
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
на одной грядке коротышки посадили 3 ряда морковок по 8 штук
Разные вопросы.
эссе на тему какое образование дается в каждой семье
Қазақ тiлi.
Put the verb in brackets into the Present Indefinite.
1The Volga ,
Английский язык.
Сколько стоит коктейль молочный? Точную цену надо?
Математика.
Составить рассказ Из чего складывался культ монарха помазанника Божьего?
История.
задание экономиоти
Рассмотри ситуацию: человек живёт на Крайнем Се-вере. С помощью каких
Экономика.
Человек живет на Крайнем Севере. С помощью каких благ удовлетворяются потребности
Экономика.
там лежат три яйца.у дома рос клен.Это гнездо сойки.на клёне гнездо
Русский язык.
Тыныштық күйіндегі карусель 35 с-та 3,0 рад/с бұрыштық жылдамдықпен үдей қозғалады.
Разные вопросы.
Сочинение на тему "Русский язык не сможет умереть!"
Математика.
Облако тегов