Кто из мальчиков рассказывал историю про ермилу?

Илюша ведает историю о том, как они с друзьями типо лицезрели домового на бумажной фабрике.

Костя рассказывает о слободском плотнике, известном собственной угрюмостью. Его невесёлый норов объясняется случаем, произошедшим с ним во время похода в лес за орешками. Плотник заблудился и к ночи задремал под деревом. Услышав через сон, что его кто-то зовёт, он встал и увидел русалку. Сделав несколько шагов к ней, он опомнился и перекрестился. Тогда русалка не стала смеяться и зарыдала. На вопрос плотника о причине слез, она ответила, что превосходнее бы он жил с ней до конца дней в увеселеньи , сейчас же он перекрестился, и это стало невозможно. Потому она рыдает и убивается. Однако сейчас и ему предначертано до конца дней печалиться. С тех пор плотник Гаврила не смеется и даже не усмехается.

Илюша ведает иную бывальщина о человеке, утонувшем в местном пруду (отмель в центре пруда типо обозначает конкретно то место, где он утоп) . Местный приказчик послал псаря Ермилу на почту, тот по пути с почты забрел в кабак, опьянел и ворачивался теснее ночкой. Проезжая мимо пруда, увидел, что на отмели стоит барашек, белый и кучерявый. Невзирая на необычную реакцию лошади, Ермил решает брать его с собой. По дороге Ермил примечает, что баран смотрит ему прямо в глаза. Ему становится жутко и, чтоб угомониться, он принимается разглаживать барашка и сказать Бяша, бяша . А баран в ответ зубы оскалил и тоже говорит: Бяша, бяша .

Дети начинают говорить о волках, об оборотнях, позже разговор перебегает на трупов. Говорят о том, что в одном из окрестных сел возникал покойный господин и что-то разыскивал на земле, а когда его спросили, то ответил, что ищет разрыв траву.

Илюша рассказывает, что на родительскую субботу на паперти можно увидеть тех, кому предначертано умереть в этом году. Упоминает о некой бабушке Ульяне, которая видела на паперти 1-го мальчугана, который погиб в прошедшем году, и себя саму. На отрицание, что бабка Ульяна ещё живая, Илюша отвечает, что год ещё не кончился.

Дальше разговор входит о светопреставлении (солнечном затмении) , былом не так издавна. Фермеры, прежние очевидцами этого явления, перепугались, решили, что Тришка придет . На вопрос о том, кто таковой Тришка, Илюша начинает изъяснять, что это такой человек, который придет, когда наступят последние времена, что он будет обольщать люд христианский и что с ним нельзя будет ничего поделать ни в острог высадить, ни в цепи заковать, ни убить, так как он всем сумеет глаза отвести. В деревне многие ждали, что именно во время солнечного затмения Тришка и заявится. Даже выбежали на улицу и в поле и стали ожидать. Один из обитателей, бочар, подшутил над ними надел на голову пустопорожней жбан и испугал всех.

Над рекой орёт цапля, малыши живо реагируют на это, Павлуша подмечает, что это, возможно, душа Акима-лесника сетует на обидчиков (лесника в прошедшем году утопили грабители) . Меж детками появляется спор о нечистой силе, водящейся в болоте, о лягушках, леших и иной нечисти.

Когда возникает необходимость идти за водой, припоминаются рассказы о водяных, которые затягивают в водные потоки людей, детки вспоминают Акулину-дуру, которая типо рехнулась именно после того, как её утащил на дно водяной и там напортил .

Затем вспоминают о мальчишке Васе, который тоже утонул, и мама которого предчувствовала его погибель от воды. Вернувшийся от реки Павел извещает, что слышал на берегу глас Васи, который звал его к себе.

ФЕдя вроде вообще историй не говорил