Дам 30 балловСОСТАВЬТЕ ЦИТАТНЫЙ ПОРТРЕТ РАХМЕТОВА

Центральным

в романе Н.Г. Чернышевского Что делать?

является образ Рахметова особенного

человека, высшей натуры. В его образе

соединились лучшие черты передовых людей эпохи

Чернышевского.

Аристократ

по происхождению, он становится демократом

по взорам на жизнь и виду поведения.

Рахметов профессиональный революционер,

революционный главарь. Это рыцарь без

страха и упрека, человек, словно выкованный

из незапятанной стали. Таких людей, как он, немного.

Я повстречал, замечает Чернышевский, до

сих пор только восемь образцов этой породы (в

том числе 2-ух дам)...

Не сразу

стал Рахметов особым человеком. Он

приехал в Петербург обычным

добропорядочным юношей. Сближение с Кирсановым,

познакомившим Рахметова с учением

социалистов-утопистов и философией

Фейербаха, появилось толчком к превращению

его в особого человека. Алчно

слушал он Кирсанова в 1-ый вечер, плакал,

прерывал его слова восклицаниями проклятий

тому, что обязано погибнуть, благословений

тому, что должно жить. Одаренный

небывалыми способностями, Рахметов,

выучив теорию социализма, скоро переходит к

революционным деяньям, становится

революционером, человеком особенной породы.

Он поглавнее всех нас тут, взятых совместно,

разговаривает

о нем Кирсанов. Рахметов с удивительной

быстротой расширяет круг собственных знаний. В

двадцать два года он был уже человеком

очень примечательно фундаментальной учености.

Читает Рахметов только самобытные

сочинения, что, по его воззренью, по каждому

предмету серьезных сочинений очень

немножко; во всех остальных только

повторяется, разжижается, портится то, что

все гораздо полнее и светлее заключено в этих

немногих сочинениях. Надобно читать только

их; всякое иное чтение только бесполезная

растрата времени. Разумея, что сила главаря в

его близости к народу, Рахметов внимательно

изучает жизнь трудящихся. Пешком изъездил

он всю Россию, был лесорубом, пилыциком,

камнетесом, вкупе с бурлаками тянул лямку.

Для простого человека он свой, родной

человек. Недаром бурлаки окрестили его

Никитушкой Ломовым в память знаменитого

волжского богатыря-бурлака.

Рахметов,

готовя себя к революционной деятельности,

знает, что ему придется переносить лишения,

мучения, быть может, пытки со стороны

королевских тюремщиков. И он заблаговременно закаляет

свою волю и тело, приучивает себя переносить

физические мучения, отказывается от

всякой роскоши. Рахметов отличается редчайшей

трудоспособностью. Он успевал делать

страшно мною, потому что и в распоряжении

медли положил на себя точно такое же

обуздание прихотей, как и в материальных

вещах. Ни четверги часа в месяц не пропадало

у него на веселье, отдыха ему не было

необходимо. Занятия его разнородны, и смена

их является для Рахметова отдыхом. О тайной

революционной работе Рахметова

Чернышевский, по вполне понятным причинам,

не мог разговаривать открыто. Он только глухо

упоминает о том, что у Рахметова дел... была

бездна, и все дела, не дотрагивавшиеся лично до

него; собственных дел у него не было, это все

знали... Он малюсенько бывал дома, все прогуливался и

разъезжал,

больше прогуливался. Но у него ...посещали люди... нередко

по нескольку дней его не посещало дома. Тогда

заместо него сидел у него и принимал

гостей один из его друзей,

послушный ему душою и телом и неразговорчивый,

как могила. Рахметов, зная, что революции

необходимы послушные и понимающие люди, заботится о

подготовке революционных кадров: в

нескольких институтах учатся его

стипендиаты, приготовляющиеся к подпольной

деятельности. Рахметов кажется человеком

грозным и угрюмым. Он и сам разговаривает: Видишь

унылые вещи, как же тут не будешь мрачным

чудовищем. Но суровость его только

наружная, за ней скрывается теплая и любящая

натура. При всей собственной феноменальной

грубости, он был, в сути, очень

деликатен, замечает Чернышевский. Какой

это нежный и добрый человек,

мыслит о нем Вера Павловна. Для того чтоб

посодействовать угнетенным, Рахметов отказывается

во имя революционной работы от личного

счастья. Я должен подавить в для себя любовь,

разговаривает он любимой даме, любовь к

для вас связывала бы мне руки, они и так не быстро

развяжутся у меня, теснее связаны. Но развяжу.

Я не обязан любить... такие люди, как я, не

имеют права связывать чью-или судьбу с

своею.

Рахметов

сражается за счастье народа, и эта борьба

становится делом всей его жизни. Нелегок

путь, по которому идет Рахметов, но богат он

счастьем и радостями. Громадно значение

Рахметовых для жизни. Мало их, но ими

расцветает жизнь всех; без них она заглохла

бы, прокисла бы, малюсенько их, но они дают всем

людям дышать, без них люди задохнулись бы.

Велика масса честных и

добросердечных людей, а таких людей малюсенько; но они в

ней... букет в добропорядочном вине; от них ее

сила и запах; это цвет наилучших людей, это

двигатели движков, это соль соли земли.

Для многих поколений революционных бойцов

образ Рахметова явился примером поведения

и подражания, источником вдохновения, в нем

они черпали силы и мужество.