что значит для человека счастье в рассказе м. горьковатого челкаш

Рассказ Горьковатого "Челкаш" был написан в 1895 году. В конце ХIХ - начале ХХ века происходили серьёзные конфигурации в традиционном реализме. Эти изменения в первую очередь отразились на основной дилемме реализма: связь героев и событий. Рассказ "Челкаш" - типичный тому пример.
Неувязка духовной свободы человека - основная тема всех произведений Горьковатого. Борьба человека с самим собой и с обществом, то есть духовный рост человека и отношение его с окружающими.
"...Гришка Челкаш, старый травленый волк, хорошо знакомый гаванскому люду, усердный пьянчуга и проворный, неустрашимый вор. Он был бос... "
Перед тем, как очередной раз идти "на дело", находит для себя ассистента, Гаврилу, юного парня - обычного крестьянина. Задачка Гаврилы была ординарна - грести.
После "ходки" Челкаш дал Гавриле гораздо больше, чем обещал. Но Гаврила попросил всю выручку и признался, что даже хотел убить Челкаша. Завязалась стычка. Гаврила камнем разбил голову собственному работодателю. Потом возвратился и попросил помилованья. Челкаш ответил: "ничего". Они разошлись в различные стороны.
Композиция многих рассказов Горького подчинена одной цели: вполне раскрыть образ основного героя.
В рассказе "Челкаш" автор употребляет кольцевую композицию.
У Горьковатого основной герой обычно "но голову выше людей, его окружающих, их сообщество ему чуждо". Сближение героя с обществом бесперспективно: общество отвергает героя в силу его (героя) исключительности.
Вот так и Челкаш - крадёт не ради средств, а из-за самого процесса: украсть из-под носа охраны, да так, что бы пропажу нашли ещё не быстро. Для него красть - это искусство, а не ремесло. Для Челкаша - это протест против сообщества и он от сообщества не зависит.
В Гавриле Челкаш увидел недалёкого для себя по духу человека, но ошибся. Гаврила считает себя свободным, но вся его "свобода" - это "сам для себя владелец, пошел - куда хошь, делай - что хошь lt;...gt; Гуляй, знай, как хошь, господа только помни... " Гаврила мечтает о счастии, но и "счастье" его сводится к одному: осесть где-нибудь, покупать дом и прочее. На всё "счастье" Гавриле необходимы средства. Ради их он готов даже убить. Челкаш угрожал Гавриле, но он ни за что бы не убил его. Гаврила сам признаётся: "...хвачу, я его - тебя - веслом.. . рраз! ..деньги для себя, его - в море.. . тебя-то... "
За средства Гаврила мог "душу погубить на всю жизнь! ", дело только в "корысти". Всё Гаврилино "счастье" строилось на деньгах, а если счастье зависит от чего-то вещественного, то это не истинное счастье, это только то, что принято нарекать счастьем.
Потому между ними произошла свара: Челкаш не выдержал такового изымательства над его (Челкаша) мировоззрением.
Челкаш дал деньги Гавриле за работу: "Бери! бери! Не даром работал! Бери, не бойсь. Не стыдись, что человека чуток не убил! За таких людей, как я, никто не взыщет. Ещё спасибо скажут, как узнают. На бери! "
Челкаш сообразил свою ошибку, сообразил - прощать Гаврилу не за что: "За что? Не за что! Сегодня ты меня, завтра я тебя...