1.Вспомните стихотворение Б.Л.Пастернака ,,Гефсиманский сад" и сравните с ,,Магометом в

1) Чем можно разъяснить проявление слабости героями этих произведений?
Борис Пастернак " Гефсиманский сад"

Сияньем звезд дальних индифферентно
Был поворот дороги озарен.
Дорога шла вокруг горы Масличной,
Понизу под нею протекал Кедрон.

Лужайка обрывалась с половины.
За нею начинался Млечный путь.
Седые серебристые маслины
Пробовали вдаль по воздуху шагнуть.

В конце был чей-то сад, надел земляной.
Учеников оставив за стенкой,
Он им сказал: Душа скорбит смертельно,
Побудьте тут и бодрствуйте со Мной.

Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаем,
От всемогущества и чудотворства,
И был сейчас, как смертные, как мы.

Ночная даль сейчас казалась краем
Уничтоженья и небытия.
Простор вселенной был необитаем,
И только сад был местом для житья.

И, смотря в эти черные провалы,
Пустопорожние, без начала и конца,
Чтоб эта чаша смерти миновала,
В поту кровавом Он молил Отца.

Смягчив молитвой смертную истому,
Он вышел за ограду. На земле
Ученики, осиленные дремой,
Валялись в придорожном ковыле.

Он разбудил их: Вас Господь сподобил
Жить в деньки Мои, вы ж разлеглись, как пласт.
Час Отпрыска Людского пробил.
Он в руки грешников Себя кинет.

И только сказал, неведомо откуда
Масса рабов и скопище бродяг,
Огни, клинки и впереди Иуда
С изменническим лобзаньем на устах.

Петр отдал клинком отпор головорезам
И ухо одному из их отсек.
Но слышит: Спор нельзя решать железом,
Вложи собственный клинок на место, человек.

Неужто тьмы крылатых легионов
Отец не снарядил бы Мне сюда?
И, волоска тогда на Мне не тронув,
Враги рассеялись бы без следа.

Но книжка жизни подошла к страничке,
Которая дороже всех святынь.
На данный момент обязано написанное реализоваться,
Пускай же сбудется оно. Аминь.

Ты видишь, ход веков подобен сказке
И может загореться на ходу.
Во имя страшного ее величья
Я в добровольческих муках в гроб сойду.

Я в гроб сойду и в 3-ий денек восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из мглы.

Иван Бунин
Магомет в изгнании
Духи над пустыней пролетали
В сумерки, над каменистым логом.
Скорбные слова его звучали,
Как источник, забытый богом.

На песке, необутой, с раскрытой грудью,
Он сидел и сказал, скучая:
"Предан я пустыне и безлюдью,
Отрешен от всех, кого люблю я!"

И произнесли Духи: "Недостойно
Быть пророку слабеньким и усталым".
И пророк печально и смирно
Отвечал: "Я сетовал скалам".

       Проявление беспомощности можно разъяснить тем, что робость погибели и мучений присуща человеку. Ему надо ощущать присутствие Господа, чтоб не быть в одиночестве со своими бедами. 
      Отказавшись от священного могущества, Иисус Христос обязан был добровольно принять пытки во искупление грехов человеческих: по человеческой собственной природе умереть, сойти в ад и вывести оттуда праведников. И эта чаша мучений страшила его. Но, принимая волю Отца, он молил Его дать Ему силы. 
     Изгнанный за свои предсказания, непонятый и побиваемый идолопоклонниками камнями, пророк Магомет в пустыне сетовал на свое одиночество в этом мире и отсутствие связи с Аллахом. Но пристыженный Духами, ответил, что он не ропщет, только горам сетует на свою участь. 
2). Какой любви просит каждый из стихотворцев?
Иван Бунин. "Ночь Аль-Кадра"

           В эту ночь ангелы сходят с неба
                                         (Коран)

Ночь Аль-Кадра. Сошлись, слились вершины, 
И выше к небесам воздвиглись их чалмы. 
Напевал муэдзин. Ещё алеют льдины, 
Но из теснин, с долин уж дышит холод тьмы. 
Ночь Аль-Кадра. По тёмным горным склонам 
Ещё опускаются, слоятся облака. 
Напевал муэдзин. Перед Великим Троном 
Теснее течёт, дымясь, Алмазная Река. 
И Гавриил неслышно и незримо  
Обходит спящий мир. Господь, благослови 
Незримый путь святого пилигрима 
И дай земле Твоей ночь мира и любви!

О. Сулейменов "Ночь свершения желаний"

Ночь.
Тепло.
На ковриках шепчут старики.
Месяц бровь приподнял,
Словно в удивлении.
Камешки на стремнине
Бешеной реки
Денек и ночь свершают
Ритуалы омовенья.
Люди аллаху требуют
Свершенья ночных молитв,
Немножко земного счастья
Вымаливают мусульмане,
В ночь Лейля-ули-кадр
Свет над землёю пролит.
Пыль поредела на тротуарах,
Как борода.
Люди шагают.
Саманные стенки мечети молчат.
Детки проходят мимо мечети,
Будто года.
В дряхлой руке минарета
Гнутая тень клинка.
Шёлком чалмы развитой
белеет в травке арык,
Яблони моют корешки
В седоватый воде,
В ночь Лейля-ули-кадр
Я, как старик,
По бетонным коврам площадей
Брожу и шепчу о для тебя,
Да свершится моё желанье!

     Иван Бунин просит любви к ближнему меж людьми, всеобщего мира и блага, чтобы было тихо и безмятежно, как в эту ночь выполнения желаний, чтобы Аллах не сердился на людей, а обожал свое творение.

     Олжас Сулейменов просит, как старики на молитве, земного счастья и любви. Желая  поэт молит о чьей-то любви, стихотворение проникнута желанием, чтоб она вписалась в истинное и будущее. Чтоб мир и добросердечно были постоянными,  чтоб каждое поколение обожало этот великолепный мир и замечало его красу.