Проблематика творения "Мастер и Маргарита"

Роман М. Булгакова Мастер и Маргарита трудное, многоплановое творение. Создатель затрагивает в нем коренные проблемы людского бытия: добра и злобна, жизни и погибели. Кроме того, писатель не мог бросить без внимания проблемы собственного медли, когда ломалась сама людская природа. Насущной была неувязка человеческой трусости. Создатель считает боязливость одним из самых великих грехов в жизни. Эта позиция

выражается через образ Понтия Пилата. Прокуратор распоряжался судьбами многих людей. Иешуа Га-Ноцри тронул прокуратора искренностью и добротой. Однако Пилат не послушался гласа совести, а пошел на поводу у толпы и наказывал Иешуа. Прокуратор струсил и за это был наказан. Ему не стало покоя ни деньком ни ночкой. Вот что сказал о Пилате Воланд: Он разговаривает, раздался глас Воланда, одно и то же, он разговаривает, что и при луне ему нет покоя и что у него плохая должность. Так разговаривает он всегда, когда не дремлет, а когда почивает, то видит одно и то же лунную дорогу и хочет пойти по ней и беседовать с узником Га-Ноцри, поэтому что, как он утверждает, он чего-то недоговорил тогда, издавна, четырнадцатого числа весеннего месяца нисана. Но, как досадно бы это не звучало, на эту дорогу ему выйти почему-то не удается и к нему никто не прибывает. Тогда, что же поделаешь, приходится разговаривать ему с самим собою. Вобщем, нужно какое-нибудь разнообразие, и к собственной речи о луне он часто добавляет, что более всего в мире он терпеть не может свое бессмертие и неслыханную славу. И Понтий Пилат мучается двенадцать тыщ лун за одну луну, за тот миг, когда он струсил. И только после длинных мучений и мучений Пилат в конце концов получает помилованье.

Заслуживает внимания в романе и неувязка лишней самоуверенности и безверия. Именно за неверие в Господа был наказан председатель правления литературной ассоциации Михаил Александрович Берлиоз. Берлиоз не верит в силу Всевышнего, не признает Иисуса Христа и пробует всех вынудить думать так же, как он. Берлиоз хотел доказать Бескровному, что главное не в том, каковой был Иисус плох либо хорош, а в том, что Иисуса до этого как личности не было на свете, и все рассказы о нем просто выдумка. Нет ни одной восточной религии, разговаривал Берлиоз, в которой, как верховодило, безгрешная дева не произвела бы на свет господа, и христиане, не выдумав ничего нового, точно так же содрали собственного Иисуса, которого на самом деле никогда не было в живых. Вот на это-то и необходимо сделать основной упор. Берлиоза не может переубедить никто и ничто. Не смог переубедить Берлиоза и Воланд. За это упрямство, за самоуверенность наказан Берлиоз погибает под колесами трамвая.

На страницах романа Булгаков сатирически изобразил столичных обитателей: их быт и характеры, ежедневную жизнь и заботы. Воланду занимательно, какими стали жители Москвы. Для этого он устраивает сеанс темной магии. И делает вывод, что не только жадность и алчность присуши им, в них живо и милосердие. Когда Жоржу Бенгальскому Гиппопотам срывает голову, дамы требуют возвращать ее злосчастному. И Воланд заключает: Ну что ж, задумчиво отозвался тот, они люди как люди, обожают средства; но ведь это всегда было... человечество любит деньги, из чего бы они ни были изготовлены, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, безрассудны... ну, что ж... и милосердие время от времени стучится в их сердца... обыкновенные люди... в общем, подсказывают минувших... квартирный вопрос только попортил их.

Роман Мастер и Маргарита о. великой любви, об одиночестве, о роли интеллигенции в обществе, о Москве и москвичах. Он раскрывается читателю в бесконечном многообразии тем и заморочек. И потому творение будет всегда современным, интересным, новым. Его будут читать и ценить во все века и времена.