поведайте как жили Настя и Митраша,и как разделяли обязонности по

В послевоенное время в одной из деревень живут сиротки Настя и Митраша, ведут свое малюсенько-мальское хозяйство, ходят в лес по ягоду, работают в колхозе.
Лобастый Митраша выбирает путь открывателя , по которому, он идет, не боясь препятствий, сильно веруя слову отца, его убежденности в людском главенстве в природе. Пылкость и неосторожность, чуток было не стоившие мальчугану жизни, в итоге побеждаются его напористостью и выдержкой, умением подчинять своей воле силы природы. Писатель выгораживает путь искания Митрашш в борьбе с трудностями мальчишка не падает духом и не только находит для себя друга и помощника, но и избавляет округи от злого разбойника волка.

Рассудительная Настя идет торенной дорогой, испытанной многими. Путь осваивателя более спокойный и легкий. Но и тут, по мысли Пришвина, победа вероятна Только тогда, когда человек не запамятывает о иных. Настя смогла одолеть свою минутную слабость и была вознаграждена радостью встречи с братом.

Рисуя Настю и Митрашу в ответственный момент их жизни, Пришвин подчеркивает то новое, что формируется в человеке и критериях нашего медли, нового и большого , по словам самого Пришвина. На примере жизни юных героев писатель показывает, что успех приходит к тому, кто направляет свои силы и разум на выгоду людям, кто управляется в собственных деяниях конкретно такой правдой жизни . Каждому из героев удается одержать победу над собой и выйти победителем в столкновении с мощами природы.

Создатель описывает малышей с великий любовью и нежностью: Они были очень милые; И какие это были разумные детишки! ; наши фавориты. Нежное прозвище золотая курочка присваивает описанию Насти сказочную прелесть. Эффект усиливают уменьшительные суффиксы в словах: курочка, ножки, монетки, носик, чистенький, веснушки. Митраша описан по-иному. Главное в его описании - мужские, волевые свойства. Прозвище Мужичок-в-мешочке означает, что Митраша, хотя и невелик пока, но теснее обладает свойствами мужичка.)
Автор сопоставляет детей с деяниями их родителей. Настя, как и покойная мама, вставала далековато до солнца, выгоняла своё любимое стадо, топила печь, готовила обед, хлопотала по хозяйству до ночи Митраша научился у отца делать древесную посуду, на нем лежит и всё мужское хозяйство и публичное дело. Он посещает на всех собраниях, старается осознать общественные заботы. )
Детки подражают поведению своих родителей. Митраша вспоминает, как отец наставлял его мать и пытается учить Настю. Настя ведет себя сходственно покойной мамы: не спорит с Митрашей, улыбается, тот начинает злиться и хорохориться. Настя поначалу поддразнивает, потом нежно гладит брата по затылку. Маленькая перепалка кончается примирением и дружной работой
Пришвин обращается к жанру басни. Именно разумная народная притча с ее неизменными исканиями правды и смысла жизни, с ее мечтой о абсолютном человеке была для Пришвина образцом, которому он следовал в разработке жанра собственного творенья. .

Внедрение в твореньи приема слияния сказочного и реального позволило писателю выразить собственный эталон, мечту о высочайшем предназначении человека, о его ответственности перед всем живым на земле.

Притча-бывальщина пронизана жизнеутверждающей верой писателя в близость и возможность воплощения этой мечты, если отыскивать ее воплощение в реальной жизни, посреди обычных на 1-ый взор людей.