на какие этапы делится литература до первой четверти 19 века

Развитие литературы периода 17891827 гг. ещё нельзя признать осмысленным. К тому же сосредоточение внимания на личности писателя привело дореволюционную науку к странным выводам, которые перебежали и в современную науку: разговаривая о крушении классицизма, она не могла именовать его победителя . Факты и настроения нового порядка регились без осмысления либо игнорировались[3].

В первой четверти века открывается целый ряд высших учебных заведений в огромнейших центрах Рф: институты, институты, училища, лицеи(посреди их Царскосельский лицей). Александр I совершает попытку введения общего образования назвав проект об уничтожении делания фальшивых ассигнаций[3].

Нельзя механически перенести классическую схему: от классицизмачерез сентиментализм и романтизм к реализму на русскую почву в связи с своеобразием русского исторического процесса и его литературного выражения, причём суть и пределы этого своеобразия не могли ещё быть светлы людям этой эры. Этот переход в Рф происходит за несколько десятилетий[3].

Н. М. Карамзин в своём творчестве отражает всю сложность и противоречивость его эры. Он работает над Историей государства Русского[3].

Россия для европейцев становится объектом внимательного наблюдения и исследования. Ломоносов и Радищев остаются неизвестными западу, но литераторы XIX века, напротив, их творенья переводят и читают, творцов считают носителями такого же круга идей, что и у их[3].

Помня Пугачевщину, Екатерина II грозно расправилась с Радищевым, вычеркнув его и последователей из истории политической и литературной деятельности. Павел I считал гадкими сочинениями, коих развращение разумов есть цель катахезис Права человека и смотрел за тем, чтоб перевод книги не пришёл со стороны Франции. В то же время генерал-прокурор П. В. Лопухинждет этих книжек от Берлина и даёт указ глядеть наиприлежнейшим образом, дабы не были впущены книги на российском языке в Берлине печатаемые под заглавием Les droits de lhomme, Catchisme rvolutionnaire et jacobin[3].

Многих волновал крестьянский вопрос, он находил, желая слабенькое, выражение в печати. В. Г. Анастасевич опубликовал перевод Об условия помещиков с крестьянами В. С. Стройнозского. Эта же идея прослеживается у последователей Радищева, объединённых в Свободное общество любителей словесности, наук и художеств: Опыт о просвещении относительно к Рф, Негр и т. д. Этот вопрос противопоставлялся в правительственных кругах вопросом о невыгодности для государства крепостных в рамках капитализма, к примеру, в книжках Адама Смита. Его воспитанник С. Е. Десницкий продолжил пропаганду этих идей[3].

Большой вклад в литературу занесла война 1812 года. Это деяние ярко показал в собственной национальной эпопее Лев Толстой[3].