образ Марии Мироновой в романе капитанская дочка

Капитанская дочка стала, пожалуй, заключительным большим творением А.С. Пушкина. В это время классик всерьёз увлекается историческими реалиями. Особенный энтузиазм у него вызывает история крестьянского восстания под господством Емельяна Пугачёва. Александр Сергеевич месяцами проводит в архивах, изучая все документы, способные пролить свет на эти ужасные для России события. Он замышляет создать роман о дворянине-отщепенце, присоединившемся к Пугачёву и служившем ему верой и правдой. Но этот сюжет не приживается у автора. Изначальная задумка претерпевает огромное количество конфигураций; роман подвергают цензуре. В окончательном счёте Капитанская дочка превращается в удивительную историю любви, разворачивающуюся в страшные бунташные годы. Невзирая на то, что основным героем романа, бесспорно, является Пётр Гринёв, юный дворянин, служащий в Белогорской крепости, он, который занимает громадный пласт художественного времени в тексте Капитанской дочки, на самом деле является только очередной ступенью к осознанию вида, без преувеличения, центральной, главнейшей фигуры романа вида Маши Мироновой. Да-да, конкретно эта девушка, слабенькая телом, трусиха, как произнесет про неё мать, Василиса Егоровна, стыдливая бесприданница станет тем героем, тем эталоном людской нравственности, какой в своё время А.С. Пушкин сделал свою Татьяну Ларину. Многие её черты отразятся и в виде Маши Мироновой. Для того, чтоб правильно трактовать образ этой героини, сперва нужно разобраться в смысловой наполненности, в умысле и идее Капитанской дочки. Интересно, что это итоговое творение Солнца русской поэзии. Пушкин потратил несколько лет на творенье черновиков, неоднократно менял сюжет, способный как можно лучше отразить главную идея, им задуманную. Дело в том, что этот роман, по признанию самого творца, есть завещание Гения. Недаром он помещает обычный, но органичный эпиграф: Сберегай платье снову, а честь смолоду. Конкретно эта мысль пройдёт красноватой нитью через всё повествование. Знаменито, что в заключительные годы жизни А.С. Пушкин стал особенно недалёк к религии. Он интересовался христианством и сам был глубоко верующим человеком. В этом контексте особенно раскрываются слова оберегать, беречь, соблюдать, так часто встречающиеся на протяжении книги. Они перекликаются с библейским сюжетом, заключительным в Евангелии от Матфея: Христос призывает апостолов продолжать его дело и соблюдать Его заповеди. Честь же один из наиглавнейших критериев христианской нравственности. И правильной носительницей этой нравственности становится Маша Миронова. Автор непопросту именует свою героиню библейским именованием и не обычным, а именем самой Богородицы! Он подчёркивает значимость девицы, значимость дамы как продолжательницы человеческого рода, а также её чистоту, непорочность, правильное благородство. Машеньке чужды расчётливость, подлость и коварство: она самая первая примечает гадкие повадки Швабрина; она отрицается от его предложения, выбирая незавидную участь старой девы, поэтому что выйти замуж за нелюбимого человека для неё равносильно продаже самого своего существа; наружное благоденствие отрицается для неё безусловно незначительным по сравнению с благоденствием своей души. Конкретно поэтому она отказывается обвенчаться с жарко любимым Петром Гринёвым до тех пор, пока его предки не дадут им собственного благословения. Пушкин не наделяет Машу никакими внешне привлекательными чертами: у неё самая обычная наружность (круглолицая, румяная, с светло-русыми волосами, гладко зачесанными за уши, которые у нее так и пламенели). Капитанская дочка слаба здоровьем; она диковата и пугается даже ружейного выстрела. На её долю приходится множество ожесточенных испытаний: на её очах убивают предки, предатель-Швабрин понуждает её к замужеству и угрожает в неприятном случае выдать её бунтарям Невзирая на все эти актуальные перипетии Маша Миронова сохраняет свою порядочную чистоту, высшую духовность. Она является носительницей идеалов христианской нравственности. Женщина не склоняет головы перед изменником; ей проще погибнуть, сохранив свои честь и достоинство, чем жить среди низменности и грязи. Как правильная Женщина, трусиха-Маша отправляется в столицу, чтоб собственно просить милости и у государыни-императрицы. Женщина ощущает себя виноватой в аресте собственного возлюбленного, Петра Гринёва. Внутренние терзания не дозволяют Маше опустить руки. Невзирая на все невзгоды и трудности, она, чистая, искренняя и благая, открывает свою историю неизвестной, которая окажется её спасительницей. В этом правильно христианском романе на фоне ужасающих исторических событий Пушкин изобразил до этого всего духовное благородство истинной российской даме. Он с любовью обрисовал черты нового милого идеала: нежную наивность, открытость и правдивость, доблесть, мужество и застенчивость.