Помогите сделать анализ отрывка из поэмы "Бес":IIIИ над верхушками КавказаИзгнанник рая

Лермонтов писал поэму Бес с пятнадцатилетнего возраста, непрерывно ворачиваясь к ней на протяжении десяти лет. Он менял сюжет, прибавляя новых персонажей, детали, обстановку, но образ главного героя оставался постоянным.

Используя в Бесе легенду о злом духе, который был свергнут с неба за то, что взбунтовался против священной власти и кавказский фольклор о поглотившим даму-грузинку горном духе Лермонтов придал собственной поэме аллегорический нрав. Однако, невзирая на умопомрачительный сюжет в поэме заложен глубокий философский смысл. В Бесе с великой глубиной и силой выражен протест против подавляющих личность человека условий.

Писатель говорил, что самым сильным тираном мира является Бог, а Демон здесь делает все, чтоб навредить всем, потому ходит во неприятелях Бога. Вкладывая собственный смысл в понятие добросердечна и злобна, Лермонтов противопоставляет свое видение истинней христианской морали, в которой покорность Богу значит благо, а неповиновение ему - злобно.

Для Лермонтова добро - это борьба, а злобно это покорность и смирение. Но, все это абсолютно не означает, что поэт опровергает добро, он просто может красиво вместить в даннои понятии собственный смысл.

Присутствие Бога в поэме незримо, желая он и является действующим личиком. Автора каждый раз посещают мемуары, как и его персонажей, которые говорят о нем, обвиняя во всех грехах, свершающихся на земле, так как он является творцом преступников.

Азраил, наказанный за мгновенный ропот изгнанник. Он, как и Бес сильный, но побежденный. Демон, же в отличие от него имеет вину ужаснее. Он проклят Всевышним, который сделал его душу мертвой и холодной. Выгнав его из рая, Бог возложил на него еще и ответственность за все злобно на земле. По воле Господа он стал орудием злобна и печатью роковой жжет все, к чему дотрагивается. В этом заключается ужасная катастрофа Лермонтовского героя.

Любовь, для Беса стала точкой его возрождения. Тамара словно живой водой напоила его жаждущую пустыню души. И он опять понял святыню любви, добра и красы.

В его воскресшей душе вновь пробудились позабытые мечты и чувства. Душа Беса откликнулась на восстановление жаждой жизни, жаждой общения с схожей душой сама, испытывая при этом громадные человеческие чувства. Любовь к прекрасной Тамаре возродила в нем любовь ко всему живому, позволила ему восхищаться красотой окружающего мира, он ощутил потребность нести добросердечно все те чувства, которых лишил его Бог, когда проклинал его.

Что же привлекало мятежного Демона в Тамаре? То, что она была очень красива, было бы мало для любви, ведь он повидал много красавиц, но ни одна не зацепила его душу. В ней он отыскал родного человека, который может понять его. Бунтарская идея ее о доле рабыни, был своего рода протест, который он ощутил и узнал сполна. Полная гордыни ее душа, как словно специально ждала демонскую печать.

Поэма Бес несет в себе великой соц смысл. Автор наделил собственного героя чертами живых людей, своих современников. В 30-х годах 19 столетия бунтарские настроения передовой молодежи искали выход, они жестоко подвергали критике самодержавную действительность.