Прочитайте стихотворение Константина Николаевича Батюшкова "Есть удовольствие и в дикости

К. Н. Батюшков - талантливый, самобытный поэт российского предромантизма. Творчество его получило признание теснее у его современников. В последние творческие годы усиливается философичность его призведений, в частности элегий, лирический герой не столько устремляется к удовольствиям и радостям жизни, сколько к ее глубочайшему осмыслению.
Пример таковой элегии - "Есть удовольствие и в дикости лесов... " В основе сюжета лежит обычная схема собственных местоимений "я" - "ты". "Я" - это лирический герой. Все стихотворение выстроено на его переживаниях, раскрытии его внутреннего мира. Весь словесный текст принадлежит самому лирическому герою. Это его диалог с самим собой. "Ты" - это природа, некоторый абстрактный образ, к которому обращается герой.
Стихотворение не разбито на строфы, потому превосходнее его разбирать по предложениям и по строкам. 2-ое предложение - восклицательное. Это необыкновенная кульминация стихотворения. В этом предложении заключена главная мысль: "ты, природа-мама, / Для сердца ты всего дороже! " Создатель опять использует прием антитезы: любовь к ближнему и близость к природе. Устоявшееся словосочетание "природа-мама" указывает на то, что лирический герой считает весь мир и самого себя творением природы.
Первое предложение состоит из 4 строк. Его можно разбить на три обычных предложения. Они построены по принципу параллелизма. Образ природы здесь прямо не обозначен, он находится в деталях: "леса", "приморский брег", морские "валы". Создатель употребляет прием оксюморона: "наслаждение" и "дикость лесов", которая обычно не вызывает приятных впечатлений; "радость" и "приморский брег", нередко кажущийся печальным; "гармония" и "говор валов", представляющий собой природный шум. Таким образом, представления лирического героя о естественных явлениях не подходят принятым. Он слышит и лицезреет то, что скрыто от иных. В 3-ем предложении природа названа "владычицей"". Используя данный контекстуальный синоним, создатель разговаривает о том, что природа выше человека, конкретно она управляет жизнью. В последнем предложении говорится о том, что природа оживляет духовный мир лирического героя. Но здесь появляется еще один конфликт. Для отражения его употребляется антитеза: душа не знает, как выразить чувства, и герой не знает, как о их безмолвствовать. Примечательно то, что используется один отрицательный глагол "не знаю", но разные носители деяния: "душа" и "я". Таким образом, появляется впечатление, что весь конфликт разворачивается во внутреннем мире лирического героя. Идет борьба между душой и его "я".
Главную идея стихотворения отражает особенный ритмический набросок. Строки с шестистопным и четырехстопным ямбом чередуются. Размещение пиррихиев и ударных стоп так же достаточно упорядочено. Нередко употребляется параллелизм синтаксческих конструкций. Противопоставления не выходят за рамки 1-го предложения.
На базе этого выстраивается противостояние более широкого плана: потерянности человека и всеспасительности природы. Но в то же время оно существует во внутреннем мире лирического героя.
Мотивы разочарованности, непрочности земных благ, обращение к вечным ценностям находятся в данном творении. Эти темы явно тревожили Батюшкова в заключительный период его творчества.
1-ые четыре строчки объединены еще и тем, что образ лирического героя в них почти не виден. На первом плане - чувства, чувства - то постоянное, незыблемое, что существует всегда, - приобретают обощенный смысл. Его подчеркивает глагол "есть" в значении быть, употребленный два раза и два раза выраженный через тире. Благодаря ему жизнь приобретает еще одно толкование - жизнь постоянная, бессмертие.
2-ая часть стихотворения выходит теснее на более собственный уровень:
Людей люблю - природа ближе мне.
И то, чем был, и то, к чему иду я,
Я забываю с ней наедине.
В собственной душе весь мир громадный чуя,
Ни выразить, ни скрыть то чувство не могу я.
Лирический герой тут обозначен через собственное местоимение "я