Помогите срочноооо! Качества олега из песнь о вещем олеге

Олег разумный и правосудный владыка, могущий воитель , замечательной победой прославивший свое имя. По преданию, князь Олег храбро сражался с хазарами, овладел столицей Византийской империи Константинополем (российские нарекали его Царьград) . Уходя оттуда, в знак победы он прибил на воротах городка свой щит.  

В летописном рассказе Олег сходу отрицается от жеребца: Не только чтобы ездить на нем, но даже видеть его не захочу . Пушкинский Олег человечнее, его любовь к коню посильнее:  

И молчком, рукою опершись на седло.. .  

В безмолвьи, рукой опершись на седло.. .  

Служил ты мне длинное время.. .  

Расстаться настало нам время.. .  

Вы, юноши, тотчас берите жеребца.. .  

Вы, юноши-други, берите коня.. .  

В твое заслуженное стремя.. .  

В твое позлащенное стремя.. .  

Герой Пушкина наделен искренней привязанностью к коню, над его ощущеньями не властны ни время, ни даже смерть коня. Князь желает созидать хоть кости собственного боевого друга, прикоснуться к ним. Олег прямо называет жеребца ином и полон раскаяний о том, что на тризне, погребальном обряде, где надеялось вкупе с наездником хоронить и коня, не этот его любимец жаркою кровью напоит его прах. Но стоило Олегу пожалеть о том, что он разлучен с жеребцом, как вскрикнул внезапно ужаленный князь . Какое странноватое совпадение! Действия следуют за ощущениями человека. Не слепой рок приговорил Олега к погибели от жеребца своего , а привязанность к коню, заставившая отбросить все опаски и пожалеть, что у их не одна судьба. Олег показывается в Песни как герой, который ничего не боится, совершает набеги, всегда побеждает. Но не все в жизни зависит от его таланта и силы. Правда содержится в том, что если что-то обязано реализоваться, то оно обязательно сбудется, от этого никуда не спрячешься. Именно этому предупреждению разумного старика и не поверил Олег.  

Верность чувству может привести к погибели, но в верности человеческой памяти залог бессмертия.