Безотлагательно! Дам 75 баллов!1)Расскажите о взорах Стародума на повинности дворянства и

СТАРОДУМ центральный персонаж комедии Д. И. Фонвизина Недоросль (1781). По амплуа это персонаж-резонер, означаемый не столько деяньями, сколько речами и наставлениями. Он олицетворяет авторскую линию сюжета Недоросля : необыкновенную исповедь, переходящую в порядочную заповедь. Отец С. , служивший Петру Большому, внушил собственному подрастающему отпрыску управляло: имей сердце, имей душу и будешь человек во всякое время . С. убежден, что истинное воспитание состоит в воспитании души. Невежда без души зверек , разговаривает он, изъясняя целый ряд странностей, характерных Простаковой, Скотинину, Митрофанушке. Покинув военную службу, С. оказывается при дворе, где чувствует себя посторонним, поскольку управляла и обычаи придворной среды чужды его жизненной философии. Я отстал от двора без деревень, без ленты, без чинов, да lt; ...gt; принес домой неповрежденной мою душу, мою честь . Поездка в Сибирь дозволила дяде Софьи заработать средства, достаточные, чтоб наделить племянницу состоянием. С. достигнул самостоятельного положения в обществе, оставаясь частным личиком. Для просветительского сознания Фонвизина это драма, поскольку штатское служение государству числилось главный повинностью и прерогативой каждого доблестного человека. Государству, если исходить из сюжета Недоросля , люди, сходственные С. , не необходимы, оно отличает только случайных , т. е. попавших в случай любимцев . Не поощряя доблестных, правительство дает власть простаковым и скоти-ниным, уверенным, что они имеют право не только править, но и обладать человечьими душами. Хозяева, главенствующие не по праву, дворяне, не доблестные быть дворянами, случайные муниципальные мужи, самозваные учителя все в жизни, изображенной Фонвизиным, утратило собственное место. На замечание Правдива о необходимости исцеления такового сообщества С. отвечает: Напрасно звать доктора к нездоровым неисцельно . Рассуждения С. об подлинных ценностях жизни написаны Фонвизиным в эру, когда сами эти ценности с великим трудом проникали в реальную жизнь малообразованного, но теснее привилегированного сословия, каким было в это время российское дворянство, получившее права вольности. Мысль В. О. Ключевского о том, что эталоны добродетели фонвизин-ских сюжетов посиживали в заполненных крепостными людьми усадьбах многочисленных господ Простаковых , обнажает драматизм ситуации, изображенной Фонвизиным. Пьеса Недоросль в 1-ый раз была поставлена в театре на Царицыном лугу в бенефис И. А. Дмитревского.