Сочинение-рассуждение по теме: "Воспитание и образование юного поколения в комедии

Тема воспитания в комедии Недоросль является главной. Об этом свидетельствует теснее само заглавие творенья. Недорослями именовали необразованных юных дворян, которые, по указу в 1714 году Петра I, без свидетельства об образовании не имели права поступать на службу и жениться (сама комедия была написана в 1781 году). Сам Фонвизин, человек, поддерживающий идеалы просвещения, остро реагировал на нежелание дворянской молодежи обучаться и обветшавшую, нуждающуюся в реформах систему образования в Рф.

В Недоросле тема воспитания затрагивает фактически каждого героя пьесы. В связи с тем, что творение относится к классицизму, персонажи самим творцом верно делятся на положительных и отрицательных вежливых и неблаговоспитанных. К первому лагерю относятся Стародум, Правдин, Софья и Милон. Ко второму супруги Простаковы, Митрофан и Скотинин.

Анализируя героев более досконально, можно увидеть, что неблаговоспитанными являются только представители семейства Скотининых то есть, сам Скотинин, его сестра госпожа Простакова и Митрофан. Еще в начале пьесы становится понятно их отношение к образованию и воспитанию по словам Простаковой, когда нужно прочесть письмо от Стародума: Вот до чего дожили. К деушкам письма пишут! Деушки грамоте могут! и Нет, боярыня, я, благодаря господа, не так воспитана, и Скотинина: Я? Я отроду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скукотищи. Простачков же выступает человеком нейтральным, он боится собственный супруги, потому во всем ей потакает. Не изумительно, что в таковой невежественной семье и Митрофан вырос неразумным, безвольным маменькиным сынком, которому женится занимательней, чем научиться.

Невоспитанностьи необразованность персонажей отражается не только в их неведении каких-либо знаменитых вещей (к примеру, у Митрофана дверь прилагательное, поэтому что она приложена к своему месту), а ином, обветшавшем взоре на мир. Простакова не лицезреет ничего отвратительного в том, что бьет собственных слуг либо решает задачки отпрыска, воспринимая их дословно, а поэтому мешает Митрофану обучаться сразу же разубеждая от науки. При этом корешки такового злонравия лежат не сколько в нехорошем нраве женщины, (чего нельзя сказать о Скотинине, который гордится своими пороками и тупостью) сколько в дурном воспитании, которое она сама.