ДАЮ 35 БАЛЛОВ. 80 СЛОВ. ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА, СОЧИНЕНИЕ РАССУЖДЕНИЕ. ПОЧЕМУ ТАРТЮФА

Тартюф признанная вершина творчества Мольера. В этой комедии счастливо сочетается идеологическая насыщенность с художественным совершенством.
Примечательны выведенные в ней нравы. В пьесе почти нет подсобных персонажей с условной характеристикой. Чуть ли не наиболее бледными получились Мариана, дочь Оргона, и Валер, ее любимый. Впрочем, такового рода персонажи были довольно обыкновенны для французской комедии XVII века, требовавшей неотклонимого романического элемента.


Они являлись собственного рода движком шаблонного наружного деяния комедии: падение препятствий к их браку являлось, в сути, сигналом к окончанию пьесы. Основной же интерес пьесы часто отходил от амурной интриги. Так случилось оно и в Тартюфе.
К числу условно очерченных персонажей относится и резонер Клеант, шурин Оргона, введенный в качестве проповедника принципа здорового ума. Ему доверено подтверждать различие меж ошибочным и подлинным благочестием. По замыслу Мольера он обязан был оттенять плутовство Тартюфа. Без сентенций Клеанта комедия вряд ли была бы разрешена к представлению.
За исключением нареченных лиц, остальные персонажи владеют яркими нравами, на уникальность признательными для сценического воплощения.
Основным персонажем, героем комедии, является Тартюф.
Конкретно в нем воплощена ненавистная Мольеру фигура ханжи. Тартюф изображен оконченным мошенником, ловко использующим бесхитростную доверчивость людей, их веру в то, что за наружной святостью всегда кроется и высшая добродетель. Из развязки комедии мы узнаем, что Тартюф по существу даже и не ханжа, а проходимец с уголовным прошедшим. Маска ханжи насажена им для совершения очередной плутни, жертвой которой обязан появиться Оргон. Мольер изобличает само ханжество, демонстрируя, что оно является орудием преступления, против которого беспомощны бесхитростные святоши. Чтоб сделать сатиру ясной, колотящей в цель, доступной, не требующей разгадки, Мольер не пожалел красок на обрисовку настоящей физиономии Тартюфа.
Знаменитый французский писатель-моралист Лабрюйер в своих Нравах (1688) упрекал Мольера в том, что его Тартюф очень прямолинеен, очень неосторожен, очень обнаруживает себя.
Но Мольер добивался конкретно сгущения красок, устремлялся высвободить зрителя от всяких иллюзий, добивался того, чтоб с первых шагов героя созерцатель знал, с кем имеет дело. Тартюф плут алчный, грубый и плотоядный. Он надел маску до этого всего потому, что эта маска ослепляет простаков и не дает им увидеть даже самого явного плутовства. Тартюф очень уверен в слепоте одураченных им благонамеренных святош. Да, он дерзок и Неосторожен. Но это потому, что разоблачения он, в сути, не боится. Получив от Оргона дарственную на имущество и овладевав документами, очерняющими Оргона политически, Тартюф сбрасывает маску и торопится воспользоваться приобретенными козырями и погубить прозревшего Оргона. Но когда он разоблачен конечно, он мигом тушуется. Его ничтожество невзирая на грубость и хищность ясно обнаруживается. Только маска надуманной святости присваивала ему видимость значительности. Тартюфа создало легковерие Оргона и ему подобных.
На протяжении всей комедии наличествуют как бы два Тартюфа. Один алчный, алчный, сластолюбивый, бесстыдный мошенник, не понимающий удержу в своих низменных устремлениях. Иной его маска: ханжа, усвоивший все манеры, весь жаргон церковников, одурачивавших простачков.