сочинение Духовная драма Катерины в пьесе Островского " Гроза"

Гроза" это высшее достижение Островского в предреформенные годы (1859 г.)- Центральный конфликт пьесы, загаданной как социально-бытовая драма, равномерно добивается правильного трагизма. Это происходит благодаря виду центральной героини пьесы Катерины Кабановой.

С самых первых сцен героиня завлекает внимание созерцателей. Чистосердечие звучит в рассказе о ее свободной жизни в родном доме, проведенной посреди цветов, икон, молитв. Религия для Катерины это любовь к красоте. Бог для нее всюду, но ее простосердечная вера наполнена также искренними побуждениями жить по совести, по Божьим заветам: "Мне умереть не страшно, а как подумаю, что вдруг я появлюсь перед Всевышним такая, какая я здесь с тобой, после этого разговору-то, вот что ужасно", произносит Катя в беседе с Варварой.

В первых сценах в дискуссиях с Кабанихой Катерина кротко старается смириться со сварливыми замечаниями свекрови. А ведь Кабаниха олицетворяет весь уклад и законы окружающего мира. И сходу становится светло, что героиня со собственной мечтательной и романтичной душой чужая в доме Кабановых.

Катерина это вольная душа, Поэтическая натура. Автор запечатлел в ней красоту народной души. "Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тащит лететь", разговаривает она Вандале и признается, что сейчас ее будто подменили и "лезет в голову мечта какая-то". Так намечается тема разлада героини с миром и с собой, связанного с мрачными нуждами души, желанием любви.

Героиня наделена такими человечьими свойствами, которые не ценятся в мире Кабановых и Бешеных. В ней нет ни капли лжи, она всегда естественна и искренна: "врать-то я не умею, скрыть-то ничего не могу". Катя застенчива, но совсем не кротка: "А уж если мне здесь опостылет, так не удержать меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь".

Почему же такая глубочайшая и целостная личность оказалась сломленной? Почему сбылись ее пророческие предчувствия ("Я умру скоро")?

В пьесе развиваются одновременно как бы два конфликта. Один из них вызванный соц причинами конфликт свободной души с "самодурной силой" играет, по сужденью Добролюбова, главную роль в драме. Иной внутренний, затрагивающий высоконравственные стороны, развивается в душе героини. Он-то и определяет трагедийность пьесы Островского.

Прав Добролюбов: "В нраве героини выразилось требование права и простора жизни, он сосредоточен, решителен и самоотвержен", а ее натура "заполнена подсознательным чувством свободы". По сужденью критика, Катерина встает на путь свободной любви, которая выше предрассудков. Но скоро героиня уверяется, что ее чувство несовместимо с жизнью общества, потому что внешние обстоятельства теснят на нее. Катастрофический конец Добролюбов трактует как высшую форму протеста, как торжество света над тьмой.

Нельзя мотивировать драму Катеринььлишь социальными причинами. Для драматурга очень главно разрешение порядочных заморочек: душевная борьба Катерины центральная тема "Грозы".

Итак, в первом деяньи, в разговоре с Варварой, героиня признается, что любит кого-то это завязка сюжета. Теснее тогда ее душа заполняется смятением и страхом. Основная тема сопровождается образом грозы. Душа Катерины созвучна окружающему миру природа исполнена красы, но и опасности, которая увеличивает тревогу героини.