Как описывается в сказе "Левша" то, как живётся английским и тульским

  В этом произведении Лесков описывает случай, который произошел с тульским мастером Левшой, рассказывает о том, как этот мастер повстречался с самодержцем, побывал за границей, где не поддался на уговоры британцев остаться, и о драматической кончине тульского мастера. На образце правителя видно, как далека власть от собственного народа, как зависим люд от власть держащих. 
Образ Левши и смешен и трагичен сразу: нас может увеселять его забитость, которая на деле оказывается естественной скромностью и над которой грех смеяться. Вероятно, это необыкновенность государственного нрава - смеяться над собой. Много испытаний выпадает на долю Левши, но даже, когда пробил заключительный час, герой помнит только обо дном - о военном секрете, незнание которого гибельно для российской армии, на заключительном вздохе радеет за дело. На личико драматический феномен российской жизни. Обычный тульский мастер Левша в большей ступени озабочен неувязкой военной мощи Рф, чем военный министр, граф Чернышев, либо даже сам правитель. 
Демонстрируя, сколь одарен Левша, настолько и тщетен его талант: совершив невероятное - подковав без "мелкоскопа" железную блоху британской работы, - Левша не приносит тем никакой выгоды никому. Но писатель показывает, что Левша желал бы принести эту пользу - ворачиваясь из Англии, он везет ценную информацию о ружьях - чтоб песком их не чистили, но погибает, погибает бессмыссленно, погубленный ожесточенным хладнокровием: "А Левшу свалили в квартале на пол и спрашивают: "Кто таковой и откудова, и есть ли паспорт, или какой иной тумамент? " 
А он от хвори, от питья и от длинного колтыханья так ослаб, что ни слова не отвечает, а только стонет. Тогда его на данный момент обыскали, пестрое платьице с него сняли и часы с трепетиром, и средства обрали, а самого пристав приказывал на встречном извозчике бесплатно в клинику выслать". Помирая, Левша все бредит о ружьях.. . 
Мир Лескова - мир российских людей, робко создаваемый и хранимый ими для их же самих.