Анализ стихотворения А.Блока "Россия"

Тема  отчизны главная в творчестве каждого стихотворца. Однако в стихах российских стихотворцев эта тема приобретала особенный нрав: любовь к Отчизне была необычной. Впервые такое определение использовал Михаил Юрьевич Лермонтов в своем стихотворении Родина: Люблю Родину я, но странною любовью Он разъяснял эту странность тем, что такая любовь у русского человека развивается, быстрее, вопреки чему-то, нежели из-за чего-то. В творчестве стихотворца ХХ века Александра Блока эта традиция в полной мере воплотилась в его стихотворении Россия из цикла Отчизна. Правда, самое начало произведения вызывает ассоциацию с поэмой Николая Васильевича Гоголя Мертвые души, точнее, со известным лирическим отступлением про Русь-тройку, которая мчится куда-то вдаль и не дает ответа куда. Очевидно, потому блоковская Наша родина начинается со слова вновь:Вновь, как в годы золотые,
Три стертых треплются шлеи,
И вязнут спицы росписные
В расхлябанные колеи Именно образ мчащейся гоголевской тройки появляется перед мысленным взором читателя. И вослед за этим он слышит пронзительное признание в любви к нищей России с ее серыми избами. Конечно, в невольно появляется вопрос: за что же любить нищую страну, которая ничего взамен не может дать? В первой публикации Блок давал ответ на этот вопрос, ведь в стихотворении содержалось больше строф, и в их говорилось об ископаемых богатствах России: Наша родина, нищая Наша родина,
Обетованный край твой щедр!Окончательно, намного легче обожать страну за ее достояние. Но любовь героя рождена совершенно не этим. Он воспринимает ее и в нужде, и в унижении. Для лирического героя это как слезы первые любви, а означает, раздумывать, за что обожать Россию, он и не пробует. Кстати, у Блока в согласовании с орфографией того медли - как слезы первыя любви, что значит как слезы первой любви. Так поэт выделил, что любовь к отчизне является первой и самой основной для каждого русского человека.Следующая строчка И крест собственный бережно несу направляет читателя к еще одной традиции российской литературы ассоциации с подвигом Иисуса Христа. Нести на для себя собственный крест значило, что человек не свободен избирать для себя судьбу, а должен проживать ту, что определена свыше. Кому предначертано родиться в Рф, значит, и жизнь его должна быть связана с этой государством.Обычно образ отчизны ассоциируется с образом мамы, потому и принято говорить Родина-мама. Однако символисты, следуя идее философа Владимира Соловьева о Постоянной Женственности, создали абсолютно новый образ Родины-жены. Супруга, как знаменито, не рукавица: с руки не сбросишь. Потому у Блока Наша родина Постоянная Супруга, и признание в любви, горьковатой и неизбежной, звучит абсолютно чистосердечно. Герой нисколечко не рисуется: он вправду любит свою Родину-жену такой, какая она есть. В то же время предчувствие трагической судьбы собственной страны прозвучало в таких пророческих строчках: Какому желаешь чародею
Отдай разбойную красоту!В их можно наблюдать чисто блоковское волшебство преображения вида женщины в образ отчизны, и напротив. Его Наша родина кросотка, но уже не дремлющая, как в стихотворении Русь. Ее краса разбойная, непокорная. Поэтому даже во власти колдуна она не пропадет, не погибнет. Только забота затуманит ее великолепные черты.Эти прекрасные черты проступают неподражаемо светло в заключительных строках, когда опять возникает образ российской дамы с ее строгим старообрядческим ликом: Да плат узорный до бровей. Такое сдержанное описание российской красы тоже своеобразная традиция, ведь вплоть до начала XXI века не принято было подчеркивать физическую красу, и уж тем более никогда не шла речь о сексапильности, без которой на данный момент не обходится ни одно представление красавицы.В конце опять звучит мотив пути, дороги, устремленной в будущее. Вера в ясное будущее очень традиционна для российского человека, потому и невозможное вероятно. Но звенящая тоской острожной глухая песня ямщика возвращает к разбойной красоте России и подсказывает о начале больших и мятежных дней, приближение которых пророчески было предсказано в цикле На поле Куликовом поэтом, осознающим ответственность за судьбу Родины.