сочинить притчу о добре и зле!!!

Профессор в университете задал своим студентам таковой вопрос:
Все, что существует, сотворено Богом? И если Бог сделал все, означает, Бог сделал злобно, раз оно существует. Сообразно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть злобно.
Все притихли, услышав такие выводы. Тогда один студент встал и спросил:
Могу я задать Для вас вопрос, доктор? Скажите, а холод существует?
Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
Юный человек ответил:
На самом деле, сэр, мороза не существует. В согласовании с законами физики, то, что мы называем морозом, является неимением тепла. Мы изучаем тепло, а не холод. Доктор, а мгла существует?
Окончательно, существует.
Сэр, мглы также не существует. Мгла в реальности есть неимение света. Мы можем учить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтоб разложить белый свет на множество цветов и учить разные длины волн каждого цвета, но не можем измерить темноту. Мгла это понятие, которое человек употребляет, чтоб обрисовать, что происходит при отсутствии света. Скажите, пожалуйста, доктор, злобно существует?
Окончательно, как я теснее сказал. Мы видим его каждый денек. Безжалостность меж людьми, множество правонарушений и насилие по всему миру. Эти примеры являются не чем другим, как проявлением злобна.
На это студент ответил:
Злобно это просто неименье Бога. Оно схоже на мглу и холод слово, сделанное человеком, чтоб описать отсутствие Господа. Бог не творил злобна. Зло это результат неимения в сердечко человека Священной любви. Это вроде мороза, который наступает, когда нет тепла, либо вроде мглы, которая наступает, когда нет света.
Разговаривают, имя этого студента Альберт Эйнштейн.

Сказка 2-ая.

Однажды один старый разумный индеец главарь племени разговаривал со своим малюсеньким внуком.

Почему посещают нехорошие люди? спрашивал его любознательный внук.

Плохих людей не посещает, ответил главарь. В каждом человеке есть две половины светлая и тёмная. Светлая сторона души призывает человека к любви, доброте, сочувственности, миру, надежде, искренности. А тёмная сторона олицетворяет злобно, эгоизм, разрушение, зависть, ересь, измену. Это как битва 2-ух волков. Представь себе, что один волк ясный, а 2-ой тёмный. Разумеешь?

Понятно, произнес малыш, тронутый до глубины души словами деда. Мальчишка на какое-то время задумался, а позже спросил: Но какой же волк одолевает в конце?

Ветхий краснокожий чуть приметно улыбнулся:

Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Притча 3-я (из книжки Джебран Халил  Пророк)

И один ветшайший городка произнес: Скажи нам о Добре и Зле.
И он ответил: О хорошем в вас я могу разговаривать, а не о зле. Ведь что есть зло, если не благо, измученное собственным голодом и жаждой? Воистину, когда благо голодно, оно разыскивает еду даже в темных пещерах, и когда оно жаждет оно пьет даже мертвые воды.
Вы добросердечны, когда вы единичны сами с собой. Но и когда вы разъединены, вы не злобно. Поэтому что и дом, где нет согласия, еще не гнездо воров, это просто дом, где нет согласия. И корабль без руля может плавать без цели меж опасными островами и все же не уйти на дно.
Вы добры, когда принуждаете себя даровать. Но и когда вы желайте получить для себя вы не злобно. Поэтому что, когда вы стараетесь приобрести, вы просто корень, который прильнув к грудям земли, сосет их молоко. Окончательно, плод не может сказать корню: Будь как я, зрелым и всегда раздающим свое изобилие. Поэтому что для плода отдавать есть его предназначение, так же как получать назначение корня.
Вы носитель добра, когда вы разговариваете, все ваши чувства не спят, отражаясь в словах. Но вы не носитель злобна, даже когда ваш язык бурчит что-то без цели, в то время, как Я ваше дремлет. Ведь даже и бормотание может усилить слабый язык. Вы носитель блага, когда вы идете к цели своей твердо и шаги ваши смелы. Но вы не носитель злобна, и когда идете колченогая. Даже тот, кто идет колченогая, идет тоже вперед. Но вы, кто силен и скор, смотрите, чтобы не хромать перед истинным колченогим, думая, что этим вы делаете благое дело.
Вы хороши в бесчисленных добросердечных делах, но вы не несете зла, и когда не делаете добросердечна, Вы просто утрачиваете подарком время и мешкайте. Жалко, что олени не могут учить быстроте черепах.
В вашем стремлении сделать свое Я огромным лежит ваша доброта, и это рвение есть в каждом из вас. Но в некоторых это стремление очень как поток, сильно несущийся к морю, увлекающий за собой секреты склонов бугров и песни лесов. А в других то же стремление только тихий ручей, теряющийся в собственных петлях и извивах и не достигающий моря. Но пусть тот, кто ретив, не произнесет тому, кто смирен: Почему ты мешкаешь и останавливаешься?
Поэтому что истинный носитель блага не спросит у нагого: Где твое платье? иль у бескровного: Что с домом твоим случилося

Проросли рядом два дерева.вот вырастают они, ровно, в схожих условиях. Пошел дождь. 1-ое дерево говорит: " Я возьму себе столько воды, сколько необходимо чтоб выжить, а остальное пусть потребят те, кому она нужнее". и сделало как произнесло. А 2-ое промолчало, но взяло воды столько сколько желало. 
растут далее. солнце вышло. 1-ое дерево разговаривает: "На данный момент я возьму для себя солнца столько, сколько необходимо чтобы выжить, а остальное пусть достанется тому кому оно нужнее". и опять сделало как произнесло. а 2-ое дерево молчком взяло солнца столько сколько желало.
Выросли деревья... время плоды давать. и вот 1-ое дерево еле- еле набрало сил на цветочки, а плоды вырастить теснее сил нет. Оно стонает и ропщет: "Господи!!!!Всю свою жизнь я размышляло о иных! я жертвовало своими интересами! И сейчас у меня нет сил дать плоды....за что????"
а второе дерево - раскидистое, сильное, отдало сочные плоды. и вот в первый раз оно заговорило: "Господи! спасибо тебе, что ты в моей жизни отдал мне воды сколько я желало, солнца, сколько я желало, я выросло сильным, у меня густая тень, в которой может отдохнуть и набраться сил усталый путешественник, у меня много сочных плодов, которыми снимут голод страждущие....спасибо для тебя!!!"