помогите пожалуйста написать сочинение про Оксану из рассказа Ночь перед Рождеством

Я с великим интересом прочитала повесть Н. В. Гоголя Ночь перед рождеством . В ней много сказочных событий, смешных приключений. Из всех героев повести желаю выделить Оксану, её отношение с Вакулей. В начале повести Оксана молодая беззаботная. саркастическая и ветреная девушка. Парубки гуртом объявили, что лучшей девки и не было ещё никогда, да и не будет никогда на селе. Оксана знала и слышала всё, что про неё разговаривали, и была капризна, как красавица . Она была не только хороша собой, но, как дочь обеспеченного казака, нарядно одевалась. Любила полюбоваться на себя в зеркале. Женщина была окружена и избалована вниманием юных людей. Парубки гонялись за нею массами, но, потерявши терпение, оставляли и обращались к иным, не так избалованным. Только кузнец Вакула не прекращал обожать её и надеялся, что кросотка тоже его полюбит. Но горделивая Оксана только глумилась и высмеивала его. Ей нравилось, что кузнец так очень любит её, что готов выполнить любое её желание. А единожды заявила перед подругами Будьте все вы свидетельницы, если кузнец Вакула принесёт ей те самые черевички, которые носит королева, то вот моё слово, что выйду тот час же за него замуж. Только, когда кузнец попрощался с нею, Оксана задумалась. Она сообразила, что очень безжалостно поступила с ним. Но что если он, в самом деле ушел с намерением никогда не ворачиваться в село? А вряд ли и в приятелем месте где найдётся такой молодец, как кузнец! Он же так любил её! Он долее всех выносил её капризы! Вышло то, что так длинно добивался кузнец. Оксана полюбила его. На сердце у неё столпилось столько различных эмоций, одна иного досаднее, одно иного грустнее, что личико её выражало одно только сильное смущение; слезы дрожали на очах. В 1831 1832 годах повести вышли в свет в 2-ух сборниках под общим заглавием Вечера на хуторе близ Диканьки. И в вступлении к первому сборнику, и во всей книжке, написанной от имени пасичника Рудого Панька, Гоголь сознательно противопоставил светской, панской литературе с её чопорностью и жеманством свои повести, как творенья, сделанные народом и отражающие его жизнь и его поэзию. И они вправду были такими. Самая тема повестей внушительно разговаривает об этом. Творя свои повести, Гоголь искусно и широко использовал народное творчество, почерпнув оттуда не только сюжеты, но и многие образы (забавного чёрта, злобный бабы, мужикапростака, цыганапройдохи), нрав и приёмы народного юмора, ловкие народные слова, самый склад речи. Вечера ценны тем, что в них Гоголь показал искреннюю силу народа, его глубокую человечность, глубину и полноту его эмоций, достояние его языка. Великолепны парубки и девицы, живущие обычный и целостной жизнью. Живым воплощением народной силы, подлинного патриотизма являются неустрашимые, решительные бойцы за родину, вроде Данилы Бурульбаша из повести Ужасная месть. Но жизнь народа не течёт ровно и счастливо. Природному рвению народа к полноте жизни на родной земле препятствуют враждебные силы. Они воплощены у Гоголя в ужасных видах. Таковы, к примеру, Басаврюк и колдунья в повести Вечер намедни Ивана Купала, силой золота погубившие трудового человека наймита Петруся, колдун, продающий свою отчизну недругам (Ужасная месть). И пока есть в мире злобные силы, не может быть для народа настоящего счастья и светлой жизни, истинного развлеченья. Окружающая Гоголя крепостническая действительность светло сказала ему о тягостной доле человека в этом жестоком мире, о актуальных невзгодах, о людском горе. Вот почему даже в таких весёлых повестях Вечеров, как Сорочинская ярмарка, слышатся ноты грусти, горести. И тяжело и печально становится сердечку, и нечем посодействовать ему такими словами кончает Гоголь повесть Сорочинская ярмарка. И не нечаянно в конце 2-ой доли Вечеров помещён рассказ Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка, по собственной теме и строго реалистическому нраву абсолютно непохожий на сказочнопоэтические повести Вечеров. Тут Гоголь впервые выступает в качестве сатирика, разоблачающего духовное убожество и крепостнические норовы помещиков. Вечера на хуторе близ Диканьки появились главным этапом на творческом пути Гоголя. Они стали тем зерном, из которого выросли последующие творенья большого писателя. Тут обусловилась идеологическая направленность Гоголя: любовь к народу, источнику красы и полноты жизни, и нелюбовь к непристойности вульгарного человека, небокоптителя, существователя. Вечера имели большой успех. Теснее по получении, первой части сборника Пушкин писал в одном из собственных писем: На данный момент прочёл Вечера близ Диканьки. Оки изумили меня. Вот настоящая весёлость, искренняя, непринуждённая, без жеманства и чопорности. А местами какая поэзия! Какая чувствительность! Всё это так небывало в нашей теперешней литературе, что я доныне не одумался.

Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/19004973readmore