какими строчками потверждается что днд обожал говорить байки из творениям заколдованое

Черновики повести Гоголя Заколдованное место не сохранились, потому четкая дата ее создания неведома. Быстрее всего она была написана в 1830 году. Повесть Заколдованное место вошла во вторую книжку сборника Вечера на хуторе близ Диканьки.

Произведения этого сборника имеют сложную иерархию рассказчиков. Подзаголовок цикла показывает, что Вечера на хуторе близ Диканьки издал некоторый пасечник Рудый Панько. Повести Вечер накануне Ивана Купала, Пропавшая грамота и Заколдованное место рассказаны дьячком одной церкви. Такое отстранение творца от участника событий позволило Гоголю достигнуть двойного эффекта. Во-первых, избежать порицания в сочинении небылиц, во-вторых, подчеркнуть народный дух повествования.

Сюжет повести вправду основан на традициях фольклора, которые хорошо были знакомы писателю с детства. Басни о окаянных местах и кладах отличительны для мифотворчества многих народов. В славянских сказаниях сокровища нередко отыскивали на кладбищах. Подходящую могилу указывала неожиданно вспыхнувшая свеча. Традиционен для народных историй и мотив перевоплощения неправедно добытого богатства в мусор.

Самобытность повести проявляется в ярком и сочном языке, который щедро усеян украинскими словами: чумаки, курень, баштан, хлопцы Максимально точное изображение народного быта, а также искрометный юмор писателя творят необыкновенную гоголевскую атмосферу, полную поэтической фантастики и лукавства. Читателю кажется, что он сам находится посреди слушателей дьячка. Таковой эффект достигается за счет метких комментариев рассказчика.

Главный герой повести дед Максим. Создатель обрисовывает его с добросердечной иронией. Это живой, веселый и инициативный старик, который любит прихвастнуть, лихо пляшет и не побаивается самого черта. Деду очень нравится слушать рассказы чумаков. Внуков своих он ругает, именует собачьими детками, но понятно, что старик души не чает в сорванцах. А те дружелюбно подшучивают над дедом.

Главный элемент повести само заколдованное место. В наше время его бы окрестили аномальной зоной. Дед случайно обнаруживает плохое место во время танца. Как только старик попадает на его границу возле грядки с огурцами, так ноги сами перестают плясать. А внутри заколдованного места происходят странноватые вещи с местом и временем, которые дед приписывает действию нечистой силы.

Переход между реальным и мистическим миром изображен в виде искажающегося места. Ориентиры, которые дед отмечает для себя в зоне аномалии, в реальном мире не проявляются. Ему никак не удается отыскать точку, с которой видны поповская голубятня и гумно волосного писаря.

Окаянное место имеет свой характер. Оно не любит чужих, но не вредит незваным гостям, а только стращает их. Особого урона от проникания иррациональных сил в реальный мир тоже нет. Земля в аномальной зоне всего только не дает урожая. Заколдованное место не прочь поиграть с дедом. То не дозволяет к себе, несмотря на все усердия, то вдруг просто раскрывается. В арсенале аномальной зоны много необыкновенных средств: неожиданно испортившаяся погода, исчезновение с неба месяца, чудовища. Ужас принуждает старика на время кинуть находку. Но жажда наживы оказывается сильнее, поэтому потусторонние силы решают проучить деда. В котле, который с таким трудом был добыт в проклятом месте, оказались не драгоценности, а сор, дрязг и стыдно сказать что такое.

После такой науки герой повести стал очень религиозен, заклялся сам иметь дело с нечистой силой и наказал всем недалёким. Дед своеобразно мстит черту, который так его заморочил. Старик огораживает заколдованное место плетнем и выбрасывает туда всякий мусор с баштана.

Сходственный конец закономерен. Гоголь указывает, что такие сокровища не приносят блага. Дед получает в заслугу не клад, а шутку. Так писатель утверждает идею призрачности всякого богатства, которое нажито нечестным трудом.