вся история ильюши про домового из рассказа Тургенева бежин луг

В рассказе "Бежин луг" читатель встречается с охотником, который заблудившись в лесу, выходит на равнину, где и встречает пятерых деревенских мальчиков. Он остается рядом с ними переночевать у костра, чтоб днем, когда будет ясно, отыскать дорогу назад. Создатель следит за ребятами, слушая их рассказы. У крестьянских малышей он отмечает естественную даровитость и смекалку. Автор с великим энтузиазмом прислушивается к тому, о чем разговаривают юноши. Эти рассказы - скорее суеверья, так как в их очень мало правды, но дети, выросшие в глухих деревнях, очень суеверны, они практически все без образования, потому верят всем этим страшилкам. Он для себя отмечает в их рассказах поэтичность и романтичность. С приходом мглы в ночной степи, у малышей возникают тревожные идеи, и они наперерыв говорят различные небывальщины. Тургенев, обрисовывая очень подробно природу, чем подсобляет чтецам лучше осознать не только нравы, но и искреннее состояние этих крестьянских детей.

Одним из пяти сидевших у костра мальчишек был Илюша, ему было на вид лет двенадцать. Одет он был очень бедно: онучи, лапти да подпоясанная толстой веревкой черная свитка.

Илюша, как и все крестьянские детки, принуждён работать самого раннего возраста. Героями его рассказов были лешие, домовые, русалки. В его повествовании мы лицезреем сильные эмоции ужаса, чувство великой таинственности. Он очень хорошо знает различные суеверия и приметы. Из рассказов старших, которые он слушал в деревне, было много тем о трупах. Ребенок, как губка впитывал эти байки. Илюша был хорошим рассказчиком, он с великим мастерством и увлечением пересказывал услышанные им ужасные истории об оборотнях, антихристе, гадании, о покойном господине, о водяном, лешем и домовом. Все пятеро мальчиков отличались собственной речью, манерой общения друг с ином и даже по гласами. Так, у Илюши был слабый и сиплый глас, в его рассказах было много повторений. Он очень чувственный. Все у него в рассказах окутано неясной загадочностью.

Все юноши очень внимательно слушали рассказ Илюши о домовом, которого они с его братом Авдюшкой и иными друзьями типо лицезрели в помещении малюсенькой бумажной фабрики, на которой они все работали. Это вышло черной ночкой. Мальчишки, оставшись ночевать прямо на фабрике на своих рабочих местах, перед сном всегда рассказывали друг другу различные ужасные истории, которые слышали от взрослых. Но как только кто-то из их вспомнил о домовом, то ребятам вдруг послышались чужие шаги в темном помещении фабрики. Малыши были сильно испуганы ясно слышными шагами, но они были твердо уверены, что домовых нельзя созидать, их можно только слышать. Еще больший ужас охватил всех мальчиков, когда они отчетливо услышали возню, скрип колеса и шаги с лестницы, как словно кто-то опускался с неё. Вдруг распахнулась дверь в комнате, где они все собирались дремать, но там они никого не увидели, там никого не было... Все юноши услышали кашель, как будто кто-то поперхнулся. В это время чан, висевший на гвозде на стене, якобы зашевелился, начал летать по комнате, а потом возвратился на свое прежнее место - на крюк с гвоздем. Детям было очень страшно.

Все мальчишки, сидевшие у костра и слушавшие рассказ Илюши, сходу же наперерыв начали вспоминать о различных суеверьях, где были волки, оборотни, потом разговор перебежал на рассказы о мертвецах. Илюша, знающий больше всех из ребят сельских суеверий, сказал, что он слышал от взрослых, что на церковной паперти у дороги к церкви можно увидеть не только призраки покойников, но и людей еще живых, которым в этом году предначертано умереть. Созидать их можно только в родительскую субботу. Мальчики опять начали спорить, позже заговорили о светопреставлении, о нечистой силе, которая водится в болоте, о лягушках и другой нечисти. Наговорившись вволю, все малыши заснули у костра.