РЕБЯТ!!! СРОЧНО!! ПОМОГИТЕ НАПИСАТЬ СОЧИНЕНИЕ ПО КОМЕДИИ Горе от разума на

Комедия А. С. Грибоедова Горе от разума была завершена в 1824 году. Она создавалась в период смены одного миропонимания другим, и вольнодумство в те времена уже имело место. Ярким окончанием этого процесса стало восстание декабристов в 1825 году. Передовая для собственного медли комедия вызвала особенный энтузиазм в обществе. Опальный Пушкин, находившийся в ссылке в Михайловском, прочтя комедию, был в экстазе от нее. Главный неувязкой творенья является так отличительная для того времени неувязка противоборства двух эпох, неувязка двух миропониманий: века прежнего, защищающего ветхие устои, и века нынешнего, выступающего за решительные перемены. Осмотрим это подробнее.
В моей комедии двадцать пять глупцов на 1-го адекватномыслящего человека, писал Грибоедов. Вправду, в Горе от разума век теперешний представляет на сцене один Чацкий, а век прежний - все остальные. Но один Чацкий стоит их всех: он умен, образован, честен, справедлив, почитает русскую культуру. Он полон передовых идей, которые в обществе не принимают. Нравственные и духовные ценности Чацкого в корне расходятся с ценностями патриархальной Москвы. Вот почему главному герою так чужды норовы и обычаи века прежнего. Чацкому не характерны лицемерие, карьеризм, невежество:
У попечителей зевать на потолок,
Явиться помолчать, пошаркать, пообедать,
Подставить стул, поднять платок... либо:
Мундир! Один мундир! Он в бывшем их быту
Когда-то укрывал, расшитый и благовидный,
Их слабодушие, рассудка нужду...
Но в начале комедии создатель показывает нам совсем иного Чацкого: это страстно влюбленный юный человек, он остер, умен, красноречив, в приятелях необыкновенно счастлив. Нет даже никаких намеков на вольнодумство. Все происходит сообразно правилам классицизма: Чацкий влюблен в Софью, а та любит Молчалина. Но ситуация резко изменяется, когда герой начинает разговаривать с представителями века минувшего. Из горячо влюбленного он моментально превращается в обличителя ветхих устоев. В комедии появляется новый конфликт - публичный, который выражается в столкновении века теперешнего и века прежнего. Горе от разума преобразуется из амурной комедии в общественную. В ней широко развертывается борьба Чацкого с веком минувшим, представленным в личике Фамусова, Скалозуба, Хлестовой и других, которые не желают поменять жизнь, их устраивает сложившаяся система жизненных принципов и ценностей. Они выступают против образования, свободы, передовых мыслях:
Нет! Уж если зло пресечь:
Забрать все книжки бы да спалить.
И эти люди века минувшего способны убить каждого, кто посмеет драться с их устоями:
Они тотчас: разбой! Пожар! И прослывет у их мечтателем! Небезопасным!
Но Чацкий посмел сражаться. Разве может вытерпеть передовой человек советы Фамусова поступать так, как Максим Петрович, который готов был играть роль шута, чтобы достигнуть расположения вышестоящих? Разве может он вытерпеть то, что Софья готова выйти замуж за Скалозуба только поэтому, что он и золотой мешок, и метит в генералы? Окончательно, нет! Чацкий открыто высказывает свое сужденье, он не побаивается обличать тех, кто, по его воззренью, нарушает нравственные устои сообщества: Не эти ли, грабительством богаты? Защиту от суда в приятелях отыскали, в родстве...
Однако таких людей, как Чацкий, малюсенько. Сторонников же Фамусова гораздо больше: это все дворяне России, при этом не только они. Молчалин ведь тоже всецело принадлежит фамусовскому сообществу. Итак, поддерживающих век прежний большая часть, а, как известно, воззренье большинства определяет судьбу других. Думающего и живущего по другому Чацкого они считают карбонарием, якобинцем, вольнодумцем, а с заключительными, как известно, обходились очень сурово.
Постепенно о Чацком формируется воззренье, что он сумасшедший. На самом же деле в базе сплетни лежит каламбур: Вот нехотя с разума свела, разговаривает Софья, подразумевая безумие амурное. Но не привыкшее думать глубоко сообщество разумеет все буквально: Чацкий - безумный. Слух о его безумии распространяется моментально, чему интенсивно содействовали два эпизодических персонажа: господин N. и хозяин В.
Итак, Чацкий пал жертвой сплетен. Он попробовал бороться с сообществом, но оно оказалось посильнее, объявило героя безумным, избавившись таким образом от неугодного человека. Борьба Чацкого с фамусовским сообществом завершилась: он проиграл и принуждён уехать из Москвы. Но он сделал свое дело: безмятежная жизнь фамусовского сообщества кончилась.
Таким образом, неувязка века теперешнего и века прежнего это проблема не только XIX века, она остается всегда. Поэтому комедия животрепещуща и в наши деньки.