посторайтесь пересказать бывальщина недалеко к тексту заколдованное место

Быль сия относится ко медли, когда рассказчик был ещё дитятею. Отец с одним из отпрыской уехал в Крым продавать табак, оставив дома жену, трёх ещё отпрыской да деда стеречь баштан дело доходное, проезжих много, а всего превосходнее чумаки, что рассказывали необычайные истории. Как-то к вечеру приходит несколько возов с чумаками, да все древними дедовыми знакомцами. Перецеловались, закурили, пошёл разговор, а там и угощение. Востребовал дед, чтобы внуки танцевали, гостей потешили, да недолго вытерпел, сам пошёл. Танцевал дед замечательно, такие кренделя выделывал, что чудо, покуда не дошёл до одного, места близ грядки с огурцами. Здесь ноги его стали. Пробовал сызнова то же. УЖ и ругался, и снова начинал без толку. Сзади кто-то засмеялся. Осмотрелся дед, а места не узнает: и баштан, и чумаки все пропало, вокруг одно гладкое поле. Все ж понял, где он, за поповым огородом, за гумном волостного писаря. Вот куда затащила нечистая сила! Стал выбираться, месяца нет, нашёл в мгле дорожку. На могилке поблизости вспыхнул огонёк, и другой чуток поодаль. Клад! решил дед и навалил для приметы изрядную ветку, так как заступа при для себя не имел. Поздно вернулся он на баштан, чумаков не было, детки почивали.

На последующий вечер, пленив заступ и лопату, направился он к попову огороду. Вот по всем приметам вышел в поле на давнишнее место: и голубятня торчит, а гумна не видно. Пошёл поближе к гумну пропала голубятня. А тут припустил дождик, и дед, так и не нашед места, прибежал с бранью обратно. Назавтра ввечеру пошёл он с заступом прокопать новейшую грядку, да, минуя окаянное место, где ему не танцевалось, в сердцах стукнул заступом, и оказался в том самом поле. Все вызнал он: и гумно, и голубятню, и могилку с наваленной веткой. На могиле лежал камень. Обкопав, дед отвалил его и хотел было понюхать табачку, как кто-то чихнул у него над головою. Огляделся нет никого. Принялся дед копать и нашёл котёл. А, голубчик, вот где ты! воскрикнул дед. То же сказал и птичий нос, и баранья голова с верхушки дерева, и медведь. Да здесь страшно слово сказать, пробормотал дед, а вослед за ним и птичий нос, и баранья голова, и медведь. Дед хочет бегать под ногами круча без дна, над головой гора нависла. Дед бросил котёл, и все стало по-былому. Решив, что нечистая сила только стращает, он поймал котёл и кинулся бежать.

Об эту пору на баштане и детки, и пришедшая мама недоумевали, куда подевался дед. Отужинав, вульгарна мама вылить жаркие помои, а навстречу ей бочка ползёт: видно, кто-то из деток, шаля, толкает ее сзади. Мать плеснула в неё помоями. Оказалось, что это дед. Открыли дедов котёл, а в нем сор, дрязг и постыдно сказать, что такое. С той поры заклялся дед веровать черту, окаянное место заградил плетнём, а когда наняли поле под баштан примыкающие козаки, на заколдованном месте вечно восходило что-нибудь чёрт знает что такое!.