Анализ стихотворения фета " обучайся у их- у дуба, у березы

Лирика стихотворца Афанасия Фета очень многогранна и разнородна. На ее основе можно проследить этапы духовного становления и взросления автора, который с годами не утратил горячность и романтичность натуры, но при этом заполучил бесценный актуальный опыт, заставляющий его относиться к окружающему миру с философской точки зрения.

Одним из наиболее ясных творений Фета, в котором он предстает умудренным опытом человеком, является стихотворение Обучайся у их у дуба, у березы, написанное в декабре 1883 года. К этому моменту поэт теснее разменял седьмой десяток, издавна вышел в отставку и вполне предназначил себя литературному творчеству, считая, что это занятие более много подходит его романтичной натуре. К этому медли в русской поэзии теснее сформировались разные течения, однако Фет не приравнивал себя ни к одному из их, считая, что творчество не должно быть регламентировано какими-или условностями. Его стихи это состояние души, а в последние годы жизни и плод глубоких раздумий над смыслом людского бытия, стержнем которого автор считал веру. При этом, не обязательно в религиозном контексте. По его мнению, человеку, для того, чтоб быть по-истинному сильным духом, довольно веровать в то, что на смену актуальным невзгодам обязательно придут удовлетворенность и счастье. Этого, по сужденью стихотворца, полностью довольно для преодоления всех превратностей судьбы. И конкретно этой философской концепции создатель предназначил свое стихотворение Обучайся у них у дуба, у березы.

Лейтмотивом этого произведения является единение человека с природой. Более того, Афанасий Фет убежден, что людям стоит обучаться у окружающего их мира, который изначально обладает мудростью и умом. Поэтому, следя за заснеженными деревьями, на которых из-за свирепого мороза застыли слезы и треснула, сжимаяся, кожура, создатель проводит параллель с миром людей. Не последнюю роль в этом сыграли и личные переживания стихотворца, которому довелось быть отвергнутым своим отцом, но при этом найти надежного друга в личике отчима, обрести любовь всей своей жизни, но лишиться способности испытать чувство отцовства.

Во второй строфе стихотворения Фет умышленно сгущает краски, пытаясь через метаморфозы природы показать, что чувства, испытываемые деревьями во время студеной зимы, свойственны и людям, когда за сердечко хватает холод лютый. Строки, заполненные унынием, абсолютно не характерны этому оптимистичному стихотворцу. Однако он осознанно прибегает к сходственным сопоставлениям для того, чтоб создать максимально полный контраст между светлыми и темными гранями человеческой жизни. Создатель подчеркивает, что каждому из нас приходится испытывать не только удовлетворенность и счастье, но и горе. Но это совсем не повод для того, чтоб впадать в угнетение и считать, что неважно какая беда ставит крест на будущем и является предлогом для того, чтоб закончить полагаться на превосходнейшее. Более того, Фет убежден, что искренние мучения очищают человека, обнажая его подлинную сущность. Но только в том случае, если он не утрачивает веру в самого себя. Для ясных дней, для новых откровений переболит печалящаяся душа, на таковой оптимистичной ноте поэт завершает свое стихотворение, подчеркивая после зимы всегда наступает весна. Основное, запастись терпением и понять, что жизнь циклична, и хоть какому человеку дается шанс прожить ее ясный отрезок так, чтобы впоследствии ни о чем не сожалеть и не испытывать угрызений совести за то, что время истрачено впустую. Ведь весна в осознании Фета это возможность духовного совершенствования и укрепления веры, которая обязательно пригодиться каждому из нас в трудных и лишенных радости актуальных ситуациях.